Антимусульманский формат Очередной этап вброса в международное общество теории разделения людей по "цивилизационно-культурному" ранжиру

В последние недели мировая паутина запестрела словосочетаниями, в различных интерпретациях представляющая термин "иудео-христианский". Если пролистать Интернет, источником выражения выявляется Германия, с предоставлением ссылок на ноябрьские высказывания канцлера ФРГ Ангелы Меркель. Однако, продекларированное ею можно рассматривать как пиковую форму очередного этапа движения к "рассортированию" жителей планеты (пока еще в теоретической оболочке).

Немецкая осень
Еще 30 августа 2010 года в Германии в продажу поступила книга видного немецкого социал-демократа (СДПГ), члена совета директоров Немецкого федерального банка Тило Саррацина «Германия самоликвидируется». С его слов, в большинстве случаев мигранты-мусульмане даже во втором и третьем поколении не хотят интегрироваться в немецкое общество. Этот фактор, наряду с падением рождаемости титульной нации, становится одним из пунктов, способствующих отрицательным последствиям для Германии.

3 октября, на торжествах по случаю 20-й годовщины объединения Германии, президент ФРГ Кристиан Вульф, назвав Христианство и Иудаизм безусловными частями Германии, подчеркнул наличие "иудео-христианской истории". В то же время он добавил, что "сегодня ислам также стал частью Германии". В английском переводе эта фраза прозвучала, как "Islam also belongs in Germany" (Ислам "принадлежит" Германии; если не совсем дословно, то - "прижился"). Но, в принципе, суть ясна.

Согласно комментариям немецкой "Die Zeit", сказанное Вульфом должно означать, "что мы теперь живем не в условиях привычной нам христианско-иудейской культуры с ее давней традицией, а в условиях христианско-иудейско-мусульманской культуры". Вслед за чем фиксировалось несогласие "с идеей такой взаимосвязи" со стороны немалого количества христиан, "не говоря уже о евреях". Подтверждение чего подоспело в изложенных немецким публицистом Ральфом Джордано мыслях, прозвучавших в открытом письме на имя президента страны.

По убеждению Джордано, оценка мусульманской религии частью Германии "вызывает необходимость энергичного протеста", т.к. "политический и воинственно настроенный ислам" невозможно "никуда" интегрировать. "Обычный ислам" также "более чем достаточно проблематичен", поэтому мусульманство, "черной тучей" заслоняющее "ясное небо" XXI столетия, в результате ошибочной иммиграционной политики, "угрожающе нависло над Германией". А уже далее, реанимировав известные идеи о столкновении "двух глубоко различных культурных парадигм", Джордано противопоставил исламскую составляющую иудео-христианской связке, которая, преодолев "горькое и страшное наследие предшествующих исторических эпох", обеспечила "громадный прыжок в развитии общества".

Однако, тут сразу же проявляются несколько вопросов. Как, например, оценивать тот исторический факт, что в период пробивания Берлином перед османским султаном проекта строительства Багдадской железной дороги (в ракурсе продвижения вглубь Востока), германский кайзер Вильгельм II объявил себя «другом и защитником мусульман»? Неужели век назад приверженцы Ислама были "выше" нынешних мусульман? А разве "бескультурные" турки и арабы являлись идеологами фашистско-расистского режима в Германии, не гнушавшегося живьем сжигать беззащитных людей? Ну а какой количественный процент мусульман входил в число инициаторов и проводников "красного террора" в России в первой четверти прошлого века, уничтожившего (изгнавшего, в лучшем случае,) элиту русского народа?

Ладно, не будем отвлекаться, а возвратимся в век нынешний и проконстатируем, что, как обычно, вслед за идеологическим "обоснованием" последовал политический залп, к которому общество уже было подготовлено. Сначала премьер-министр Баварии, глава ХСС Хорст Зеехофер, назвав идею мультикультурности "мертвой", потребовал перекрыть путь в страну мигрантам из Турции и арабских стран. А 16 октября, на съезде молодежной организации ХДС, Ангела Меркель проконстатировала полный провал попытки "построить мультикультурное общество в Германии". Немецкие политики в течение ряда лет занимались самообманом, - сказала она, - однако принцип "теперь мы живем рядом и радуемся, глядя друг на друга", не работает.

В свете сказанного Меркель отметим, что понятие "мультикультурализм" подразумевает мирное сожительство и сотрудничество в одном обществе людей и общин разных культур. В общепринятом понимании мультикультурализм предполагает проявление меньшинством своих национальных особенностей не только в рамках семьи, но и общественной жизни, включая создание соответствующих общественных объединений, без сокрытия религиозных верований.

По прошествии месяца, 15 ноября, в выступлении уже перед "взрослой" аудиторией ХДС, Меркель, объявив о верности партией своей главной цели – "сильной Германии", актуализировала защиту немцами христианских ценностей, как основы общества. "У нас не слишком много ислама, у нас слишком мало христианства и дискуссий о христианском взгляде на человечество", - подчеркнула она. Посчитав важным больше говорить об иудейско-христианской традиции: "В таком случае мы также сможем добиться единства в нашем обществе".

Только ли адаптационный ракурс движет антимусульманскими настроениями?
Как усматривается, основной причиной возведения на пьедестал христиано-иудейского двуединства стало обыгрываемое нежелание мусульманских мигрантов ментально становиться "западниками". Пусть так. Но разве можно назвать спонтанным возникновение очередного этапа европейской антимусульманской шумихи в период урезывания социальных программ по всему континенту?

Согласимся, что тезис об "исламизации" Европы, в той или иной форме, фигурировал все последние годы, вылившись на росте представительства в европейских парламентах правых партий. Однако, на переживаемом ныне этапе антиисламской направленности первенствует значительно более глобальный ракурс. Складывается впечатление, что вся это антимиграционная шумиха поднята в целях нивелирования антивластного настроя различных категорий европейского населения, вызванного антинародными решениями правительств стран. Некоторое время назад автор обращал внимание на сопровождение антипенсионерской кампании во Франции антицыганской шумихой. Не потому ли внешне безобидные цыгане в одночасье оказались персонами нон-грата во Франции, - задавался вопрос, - чтобы заблаговременно подготовить общество к отрицательному восприятию миграционной политики в целом? Не просто с точки зрения ее сворачивания раз и навсегда, а в плане смены антицыганского акцента на антимусульманский, да к тому же в террористическом обрамлении?

Говоря другими словами, речь идет о переключении антивластного настроя большинства категорий населения на антимиграционный, когда не желающие влиться в мультикультурное общество мигранты еще и занимают рабочие места, в ряде случаев получая социальную помощь. Вряд ли, конечно, трезвомыслящие европейцы в общей массе так легко клюнут на эту удочку. Поэтому на арену умело выбрасываются страшилки в виде угроз непотопляемой "Аль-Каиды". Так, вслед за решением Нижней палаты французского парламента о поддержки антипенсионного законодательства, социум тут же столкнулся с информацией о планируемых ячейками этого виртуал-проекта терактах в стране.

Сегодня аналогичная картина просматривается в Германии. На фоне рекламирования ноу-хау с бомб-посылками, глава эссенского Института исследований проблем терроризма и политики безопасности Рольф Топхофен заявил, что "мы являемся мишенью для военизированных групп исламских радикалов". По словам берлинского сенатора по внутренним делам Эрхарта Кертинга, целью экстремистов являются крупные немецкие города. Эксперт по борьбе с терроризмом Бернд Георг Тамм призывает «не рассчитывать» на испуг «убежденных джихадистов». Глава же федеральной полиции Маттиас Зегер подчеркнул, что "угроза совершения терактов велика как никогда".

Интересно, правда? А если угрозы умело будут претворены в жизнь древнейшим способом искусственной инспирации? В глазах европейской общественности это ведь воспримется в корне по-другому, нежели демонстрация приверженцами Ислама мирного недовольства антиникабным законодальством, когда, например, французский бизнесмен Рашид Некказ изъявил готовность заплатить штраф за любую мусульманку, нарушившую новый французский закон. При возможном теракте, со случайно оброненными у места трагедии арабскими паспортами преступников, утверждать о спокойном отношении к происшедшему европейцами не приходится.

Наверняка, кто-то может не согласиться с вышесказанным. Но не является ли подтверждением данного взгляда сказанное Папой Римским Бенедиктом XVI во время апостольского визита в Испанию? Анализируя высказывания главы католиков мира, автор фиксировал начало "нового миссионерского этапа в деятельности Католической церкви", совпавшего в своей активизации с "внезапно проснувшимся антитмиграционным призывом в Европе" (подтверждение единого почерка действий светских властей и Церкви).

Внешне Ватикан пытается "разбудить" европейское население для его "разворота" от атеистического взгляда к направлению в сторону веры, но не есть ли это изначально спланированным шагом? Думается, предстоящий в 2011 г. визит Бенедикта XVI (Йозеф Ратцингер) на свою родину, в Германию, позволит более четко уловить направленность описываемой выше тенденции.

P.S.Весомым подтверждением неслучайности происходящего выглядит следующее. В свете европейской пропаганды противопоставления иудео-христианской парадигмы исламской составляющей, одной из причин последних антимусульманских проявлений в России ряд экспертов называют тенденцию к разделению общества по такому же принципу. Весьма симптоматично, что "показателем" "союза" России с христианским Западом (вне зависимости от акцента на ветви этой мировой религии) преподносятся ряд последних шагов на российском поле, воспринимаемых как антимусульманские. Однако, это уже тема для отдельного рассмотрения.
http://www.islamnews.ru/news-28205.html

Европа никогда не оставит «Израиль», какое бы гнусное преступление он ни совершил…

Этого следовало ожидать с самого начала, ибо в убийстве Махмуда аль-Мабхуха, которое было совершено в Дубаи, было задействовано более тридцати мужчин и женщин, имевших паспорта ряда европейских государств, в том числе Великобритании, Германии, Франции, а также Австралии.

Это преступление вряд ли могло быть совершено без сотрудничества и сговора между западными спецслужбами и «израильским» «Моссадом». Они вместе спланировали это кровавое злодеяние, получили на него согласие от своих правительств, которые были заранее осведомлены о готовящейся акции. Все преступники прибыли одновременно в Дубаи из разных европейских столиц, пользуясь льготами, которые представляет правительство ОАЭ европейским гражданам. Но ни правительства европейских государств, ни сами преступники не могли себе представить, что полиция Дубаи с такой быстротой и оперативностью раскроет все нити этого убийства, выявит исполнителей, их имена и гражданство и предъявит всему миру неопровержимые доказательства причастности этих лиц к расправе, во всех подробностях зафиксировав их передвижения в Дубаи и даже до их прибытия туда.

Европейские чиновники пытались пустить пыль в глаза арабам, когда выражали свое возмущение тем, что «Моссад» использовал паспорта их государств. Некоторые европейские правительства выслали послов «Израиля» в знак протеста против этого преступления. Тем не менее, европейское «негодование» было насквозь лживым, оно являло собой грязную попытку ввести в заблуждение арабов и мусульман, чтобы успокоить их и сгладить остроту их возмущения. Действия европейских правительств нельзя назвать серьезными, а их негодование искренним, ибо они являются партнерами «Израиля» и вместе с ним несут ответственность за это преступление. Единственно, чем были они поражены, так это скоростью, с которой полиция Дубаи раскрыла это преступление и предъявило его во всей его наготе.

Многие арабы ошиблись, когда решили, что наступил кризис в отношениях между «Израилем» и Западной Европой, что у Тель-Авива ухудшились отношения с европейскими правительствами, что втягивание «Моссадом» европейцев в это грязное дело отрицательно отразится на поддержке сионистского образования со стороны Запада, что последний «бросит» «Израиль», заставит его заплатить по счетам за преступление, не простит ему, использовавшему те льготы, которыми пользуются европейцы в Дубаи, обмана. Арабы выражали удивление глупостью «Израиля», втянувшего европейские правительства в этот скандал, омерзительность которого не может быть компенсирована «успехом» операции. Затаив дыхание, они следили за тем, как власти Польши арестовали «израильского» агента Ури Бродского, обвиняемого в соучастии в убийстве М.Мабхуха. Все это вызывало надежду, что «израильское» правительство заплатит за кровавую оргию в отеле Дубаи, что «Моссад» будет объявлен «персоной нон грата» в ЕС, что западные спецслужбы не позволят больше этой сионистской диверсионно-террористической организации планировать свои преступления в Европе, откажутся сотрудничать с ним и предоставлять ему информационную базу.

Тем не менее, правительство Германии, заполучив из Польши подозреваемого «израильского» агента, приняло решение о его освобождении. Такой шаг не кажется неожиданным, хотя и разочаровал тех, кто верил в беспристрастность европейских правительств.

Вместе с тем, специалисты в области «израильско»-европейский отношений хорошо понимали, что Европа не оставит «Израиль», не позволит правительству Дубаи продолжить преследование убийц. Очевидно, что европейцы будут всячески ставить палки в колеса всем мерам, предпринимаемым ОАЭ, попытаются свести на нет все их усилия. Ведь и дня не прошло после экстрадиции сионистского агента из Польши в Германию, как он был отпущен, с него сняли обвинения и разрешили уехать в «Израиль». Этот наглый шаг, бросающий вывоз арабам и мусульманам, пренебрегающий всеми собранными свидетельствами и доказательствами, является ясным посланием Германии «Израилю», что она не бросит его в беде и не позволит, чтобы его граждане становились объектом следственных мероприятий или подвергались аресту, что она не позволит юстиции вмешиваться в свои политические связи с сионизмом и что она полностью солидарна с Тель-Авивом и одобряет его действия.

Правительство Германии, как и другие европейские режимы, считают убитого М.Мабхуха «угрозой миру и безопасности в регионе», он-де угрожал безопасности «Израиля» и поэтому его нужно было устранить. Предполагается также, что весь мир должен «с пониманием» отнестись к причинам, по которым сионистское правительство пошло на это убийство. Подобным шагом правительство Германии как бы дает зеленый свет новым преступлениям сионизма, обеспечивая им политическое прикрытие.

То, что совершила Германия, и то, что собираются сделать правительства других европейских государств, является оскорблением арабов и мусульман, откровенным пренебрежением больших усилий правительства и полиции Дубаи, сумевших раскрыть еврейское преступление.

Многое в этом деле окутано мраком, вызывает подозрение в сговоре и предательстве. Германия больше месяца пыталась вывезти агента «Моссада» из Польши под тем предлогом, что он подделал официальные документы, что карается германскими законами, и потому-де Берлин требует его выдачи, чтобы он предстал перед местным судом. Но всего лишь через день после выдачи сионистского агента, его дело рассматривалось на секретном судебном заседании, куда не были допущены представители СМИ. С поразительной быстротой было принято решение об освобождении преступника под денежный залог, ему было разрешено покинуть Германию, если он того пожелает, поскольку предъявленные ему обвинения уже (к вящему удивлению наблюдателей) не считаются серьезными, денежный штраф вполне достаточен в качестве меры наказания. А кроме того, он провел в польской тюрьме месяц, чем «искупил свою вину». Подтверждается тот факт, что суд над Бродским стал политическим мероприятием. Канцлер Германии лично вмешалась в действия юстиции и спецслужб и потребовала свернуть это дело, дабы не подвергать германо-«израильские» отношения новым испытаниям. Не исключено также, что другие европейские деятели также оказывали давление на германское правительство, чтобы дело было закрыто, а расследование прекращено.
Все, кто питает надежды в отношении беспристрастности и честности европейских правительств, должны хорошо усвоить, что нам нечего ждать от них справедливости. Они никогда не будут на нашей стороне, они никогда не бросят «Израиль» в беде, всегда будут защищать его и оправдывать совершаемые им преступления. И никому не позволят запретить их военным и разведывательным органам совершать убийства и диверсии. Более того, они придадут «Израилю» большую уверенность, потребуют от арабских правительств, чтобы те перестали требовать наказания убийц М.Мабхуха. То, что произошло в Германии, повторится в других европейских столицах, будут раздаваться требования подойти «с пониманием» к убийству М.Мабхуха, которое должно быть оправдано «соображениями защиты свободы». Что же касается убийц, они будут признаны невиновными, поскольку убийство совершено «по гуманным соображениям» и, возможно, «было необходимым в интересах безопасности региона». Таким образом, предоставление свободы убийцам диктуется «настоятельной необходимостью», о чем и будут вещать европейские просионистские СМИ…
Д-р Мустафа Юсей Лиддави
http://www.palestine-info.ru

Мусульмане Германии не хотят быть немцами

75 процентов мусульман в Германии не считают себя немцами. Эти данные опубликовал лондонский Институт открытого общества. Однако 45 процентов из них - граждане Германии.

В Германии понятия "национальность" и "гражданство" не разделяются. Каждый человек, получивший гражданство ФРГ, вне зависимости от его происхождения, считается немцем. В заграничном паспорте так и написано: предъявитель является немцем. Но если почти каждый второй мусульманин в этой стране имеет немецкий паспорт, то есть официально числится немцем, а отождествляет себя с Германией лишь каждый четвертый, результат может быть только один: что-то неладно в деле интеграции.

Сколько мусульман в Германии

Данные о числе мусульман в Германии расходятся. Еще недавно общепринятой считалась цифра 3,5 миллиона человек. Она до сих пор стоит на сайте Федерального ведомства по делам мигрантов и беженцев. В июне 2009 года министерство внутренних дел провело собственный опрос и установило, что в Германии проживает 4 300 000 мусульман. Это более 5 процентов населения.

По оценкам Института открытого общества, который входит в Фонд Сороса, в странах Евросоюза проживает от 15 до 20 миллионов мусульман. Институт прогнозирует, что к 2025 году мусульман в ЕС будет в два раза больше. Общее население Германии в последние годы не растет, а даже сокращается. Конечно, механически переносить прогноз Института открытого общества на одну отдельно взятую страну некорректно и недопустимо. Но вполне можно предположить, что доля мусульманского населения и в Германии будет достаточно быстро возрастать.

Многоликий ислам

Самая большая группа мусульман в Германии сегодня - выходцы из Турции: 63,2 процента. Следом идут иммигранты из стран бывшей Югославии, Ближнего Востока и Северной Африки. Растет и число этнических немцев, принявших ислам. Сейчас их, по данным "Исламского архива", 25 тысяч. Две трети из них - женщины.

По данным ведомства по делам мигрантов и беженцев, более чем три четверти мусульман в Германии - сунниты, 7 процентов - шииты и 13 процентов - алевиты. Сильно упрощая, алевитов можно отнести к "светскому" направлению ислама. Есть и представители иных религиозных общин. А поскольку в исламе нет церковной иерархии, как, например, в христианстве, то и представляют интересы мусульман в Германии целый ряд организаций. Некоторые из них конкурируют между собой и претендуют на право говорить от имени всех мусульман в стране.

"Исламофобия" или страхи от неведения?

Но вернемся к исследованию лондонского Института открытого общества. В ходе опроса многие мусульмане указывают, что они не отождествляют себя с Германией потому, что, несмотря на все их усилия, большинство так называемых "коренных" немцев не воспринимают мусульман как часть немецкого общества. Председатель турецкой общины Кенан Колат (Kenan Kolat) даже предостерегает против усиления исламофобии в Германии.

В декабре 2009 года социологический институт Dimap по заказу общественно-правового телеканала ARD провел опрос на тему, опасаются ли немцы экспансии ислама. 36 процентов опрошенных испытывают "серьезную озабоченность" по этому поводу, 39 - "легкую озабоченность", 22 процента вообще никакой угрозы не видят. Запрещать минареты, как в Швейцарии, или чадру, как во Франции, никто в Германии не собирается. Но страхи и дискуссии это подогревает.

Должен ли немец изучать ислам?

"А куда, собственно говоря, христианское большинство в нашем обществе подевало уверенность в себе, если оно так жутко боится этих 5 процентов своего населения? Давайте не забывать, подавляющее большинство из этих 5 процентов - такие же добропорядочные, милые и скучные мещане, как и их немецкие соседи", - возмущается телеведущий Мишель Фридман (Michel Friedman).

Ислам - религия мира, не устают повторять представители мусульманских организаций в Германии. Вот если бы немцы взяли на себя труд немножко поближе познакомиться с исламом, то и все опасения у них бы развеялись. Генеральный секретарь Центрального совета мусульман в Германии Айман Мазьек (Aiman Mazyek) признает, что да, есть горстка безумцев, которые снова и снова пытаются использовать ислам в своих целях. Но нельзя же перебарщивать и следует учитывать, как их мало. А политкорректные немецкие политики призывают проводить жесткое разграничение между исламом и исламистами.

Религия или тоталитарная идеология?

Есть "правильный", мирный и толерантный ислам, уверяют немецкого обывателя, а все остальное - это извращения. А он, обыватель, включает телевизор и видит брызжущего слюной президента Исламской Республики Иран, который от имени ислама требует стереть с лица земли государство Израиль. Или сообщение о том, что в Дании молодой мусульманин вломился с топором в дом художника Курта Вестергарда (Kurt Westergaard), который пять лет тому назад опубликовал спорные карикатуры на пророка Магомета.

Но и на простом бытовом уровне немецкому обывателю трудно понять, где "настоящий" ислам, а где его извращения. Например, законы шариата, которые некоторые мусульмане блюдут и в Германии, несовместимы с Конституцией и законодательством страны. Чадра, бурка, рабское положение женщин, убийства "в защиту чести семьи" - это ислам или отрыжки средневекового патриархального уклада жизни? Трудно немецкому обывателю во всем этом разобраться. Еще труднее приходится подавляющему большинству мирных, законопослушных мусульман в Германии, которые становятся заложниками исламистов и джихадистов.

dw-world.de

Одна из крупнейших партий Германии против отправки военных в Афганистан

Ведущая оппозиционная партия Германии, социал-демократы, заявили о том, что выступят против планов правительства отправить дополнительный военный контингент в Афганистан, сообщает «Рейтер».


Лидер партии Зигмар Габриэль, ранее поддерживавший политику Меркель в Афганистане, заявил: «нам следует заняться мирными процессами, а не увеличивать количество войск. СДПГ выступит против».

Социал-демократическая партия Германии не сможет противостоять такому решению в одиночестве. Однако, по мнению экспертов, партии по силам заручиться поддержкой и других оппозиционеров, включая членов правящей коалиции Ангелы Меркель.

Некоторые лидеры коалиции, в частности глава МИД Гидо Вестервелле и лидер ХСС Хорст Зеехофер, уже высказались против дополнительной отправки в Афганистан военных, предпочитая сконцентрироваться на мирных акциях.

Три четверти немцев боятся распространения ислама в ФРГ

Почти три четверти немцев в той или иной степени испытывают беспокойство перед распространением ислама в ФРГ, сообщает Welt со ссылкой на данные социологического опроса, проведенного Институтом рыночных и политических исследований (dimap) по заказу Первого канала немецкого телевидения (ARD).

Согласно результатам опроса, 36 процентов респондентов признались, что "крайне обеспокоены" распространением ислама в Германии, еще 39 процентов отметили, что "немного обеспокоены". И лишь 22 процента заявили, что не видят в исламе никакой угрозы.

Как отмечает Welt, это уже не первый опрос, демонстрирующий настороженное отношение немцев к исламу в ФРГ. Острую дискуссию в обществе вызвали итоги референдума в Швейцарии о запрете строительств минаретов.

По данным социологического исследования, проведенного по заказу газеты Berliner Morgenpost и радио RBB, 53 процента берлинцев высказались за полный запрет строительства в Берлине мечетей и минаретов. 40 процентов высказались против запрета и еще 7 процентов затруднились с ответом.

При этом в восточных районах Берлина число противников мечетей и минаретов значительно больше, чем в западном Берлине, где традиционно проживают почти все берлинские мусульмане. Представители властей столицы со своей стороны заявили об обеспокоенности ростом исламского экстремизма, центром которого, по их мнению, являются некоторые берлинские мечети.

По словам бургомистра берлинского района Нойкельн, социал-демократа Хайнца Бушковски (Heinz Buschkowsky), не исключено, что в некоторых из почти 20 мечетей, расположенных в его районе, воспитываются исламские террористы. "Мы знаем, - отметил, в частности Бушковски, - что в некоторых мечетях детям промывают мозги, и мы не можем понять, занимаются ли там распространением веры или подготовкой исламских боевиков".

Напомним, что в октябре 2009 года в ходе облавы берлинская полиция арестовала трех членов экстремисткой исламской ячейки, которые якобы готовили теракты в России. По данным берлинского Ведомства по охране конституции - спецслужба, занимающаяся слежкой за представителями различных экстремистских групп - всего в Берлине проживают 430 сторонников исламистов, готовых к насильственным действиям.

В Германии прошли обыски в крупнейшей мусульманской организации

Новая волна исламофобии в Европе, поднявшаяся после швейцарского референдума, сработала против крупнейшей мусульманской благотворительной организации - Milli Gorus. Помощь обездоленным, сиротам и тяжелобольным оказалась под угрозой прессинга со стороны германской власти. Полиция ФРГ провела вчера массовые обыски в офисах крупнейшей в стране мусульманской организации Milli Gorus , передает агентство AFP. Руководство Milli Gorus подозревают в уклонении от налогов и неуплате взносов в фонд социального страхования.

12 офисов организации обыскала полиция в земле Северный Рейн-Вестфалия. Обыски прошли также в Берлине, Франкфурте-на-Майне, Гамбурге и Мюнхене. По сообщениям полиции, изъято множество документов и неких «вещественных доказательств».

Руководителей Milli Gorus обвиняют в нецелевом расходовании членских взносов, а также в задержке или незаконном удержании обязательных выплат в страховые социальные кассы.

Благотворительная организация Milli Gorus возникла при военной власти в Турции как ответ на ущемление прав мусульман в 1976 году. Официально она была зарегистрирована в Кельне в 1989 году. Сегодня ее членами являются 87 тысяч человек по всей Европе. В Германии, по официальным данным, ее членами являются около 30 тысяч мусульман. Milli Gorus принадлежит около 300 мечетей и различных культурных центров. Организации хаджа, размещение паломников в Мекке, помощь обездоленным и сиротам, также являеюся некоторыми из направлений в благотворительной деятельности организации.

Сейчас деятельность Milli Gorus, обладающей миллиардным бюджетом, в Германии фактически парализована. Власти этой страны и ранее пристально наблюдали за исламской организацией посредством внутриполитической спецслужбы - Федерального ведомства по охране конституции. Но волна исламофобии, поднявшаяся после антиисламского референдума в Швейцарии, развязала руки «силовикам» и чиновникам Германии. Давление на общественные организации при помощи рейдов правоохранителей и налоговых служб – их основной метод.

Германские СМИ – фактор усиления вражды к Исламу

Результаты проведенных исследований показали, что СМИ Германии играют важную роль в распространении вражды к Исламу.

Об этом сообщила глава Института масс-медийной ответственности Германии Сабина Шифер в беседе с корреспондентом немецкой службы иновещания ГИРИ.

«Неприязнь к Исламу и вражда к Исламу осуществляются СМИ Германии в плановом порядке», - сказала она.

Сабина Шифер, написавшая свою докторскую диссертацию на тему «Облик Ислама в СМИ Германии», подчеркнула: «Статьи, комментарии и новости, распространяемые в Германии, создали в этой стране антиисламскую атмосферу».

По словам Шифер, анализ тематики СМИ и заявления политиков о мусульманах прекрасно доказывают данные заявления.

Глава Института масс-медийной ответственности Германии указала на действия СМИ в отношении трагической смерти египетской мусульманки, подданной Марве Шербини, которую подсудимый гражданин Германии убил в зале заседания суда на глазах конвоя, полицейских, а также мужа и сына и сказала, что немецкие СМИ вовремя не отреагировали на это убийство.

Убивший мусульманку российский немец устроил дебош в зале суда

Российский немец Алекс В., которого судят за совершенное из ненависти к мусульманам убийство египтянки прямо в зале суда, устроил дебош на заседании. Перед началом слушаний он попытался оказать сопротивление конвоирам, которым удалось усмирить его только с помощью других охранников, сообщает Spiegel.
В ходе заседания он громко топал ногами под столом, а затем, закричав от ярости, со всей силы ударился головой о столешницу. Сообщается, что еще ночью накануне заседания Алекс В., находясь в камере предварительного заключения, затеял борьбу с охранниками и в результате получил два небольших синяка на голове.
Утром в среду он пожаловался на боли, однако врач, осмотрев полученные им накануне ушибы и царапины, не счел их достаточным основанием, чтобы не являться в суд. Как отмечает Spiegel, 28-летний Алекс В. еще до начала суда заявлял, что испытывает страх перед открытым процессом и предпочел бы, чтобы слушания проходили за закрытыми дверьми.
На первые два заседания он явился в лыжной маске, черных очках с надвинутым на голову капюшоном. Даже когда зал заседаний покинули фотографы он отказывался открыть лицо и лишь после того, как судья пригрозила ему денежным штрафом, откинул капюшон и снял маску, однако остался в очках. До сих пор он никак не высказался по поводу предъявленных ему обвинений, предпочитая хранить молчание.
Напомним, что убийство 31-летней египтянки Марвы Ширбини произошло 1 июля прямо в зале суда. Ширбини судилась с Алексом В. за то, что он обозвал ее «террористкой», «исламисткой» и «мусульманской дрянью».
Неожиданно обвиняемый выхватил 18-сантиметровый столовый нож и с криком «Ты не имеешь права жить!» нанес женщине за полминуты 16 ударов. Марва Ширбини была убита на глазах своего трехлетнего сына и мужа, присутствовавших в зале суда.

Инцидент вызвал широкий резонанс не только в Германии, но и в мусульманских странах. Один из ближневосточных шейхов некто Ихаб Адли Абу аль-Мадшд (Ihab Adli Abu al-Madschd) обнародовал в интернете часовое видеообращение к живущим в Германии мусульманам, призвав их убить Алекса В. заявив, что господь их за это вознаградит. Радикальные исламисты также пригрозили ему смертью.

Процесс сопровождается усиленными мерами безопасности. Поперек зала суда установлено бронированное стекло, которое отделяет участников процесса от зрителей. Охрану обеспечивают 200 полицейских, не считая бойцов полицейского спецназа (SEK) и снайперов.

Преподавание ислама в немецких школах

Мечеть «Меркез» в Дуйсбурге одна из крупнейших в Европе


В связи с ростом интереса немусульман из числа жителей Германии к Корану в ближайшие месяцы на полки немецких книжных магазинов поступят десятки новых изданий переводов этой священной книги мусульман. Немецкие издательства поставили перед переводчиками цель не только максимально точно передать наиболее трудные для понимания отрывки, отразить философию книги, но и сохранить поэтичность Корана.

Издательство «Ферлаг дер Вельтрегионен» заключило контракт на перевод Корана с лингвистом и переводчиком с арабского Ангеликой Нойвирт, которая руководит проектом по изучению Корана в Академии наук Берлин-Бранденбург.

В издательстве «Хердер» (Фрайбург) готовится к выходу в свет перевод Корана, подготовленный исследователем ислама Ахмадом Миладом Карими, который родился в Кабуле и учился в Германии. Книга будет выпущена в переплете из темно-красной кожи с позолоченным срезом. Каждая страница будет украшена художественным орнаментом.

По заказу издательского дома «Ц.Х.Бек» над переводом книги работает известный в ФРГ исследователь ислама Хартмут Бобцин. Его версия перевода выйдет в роскошном кожаном переплете.

А вот издательство «Патмос» (Дюссельдорф) решило перевести Коран с английского на немецкий. За основу взят перевод, сделанный в 1980 году Леопольдом Вайсом (Мухаммадом Асадом) с арабского на английский. В издательстве полагают, что в Европе нет более квалифицированного знатока арабского языка, чем умерший в 1992 году Вайс, который в одинаковой мере владел классическим арабским и рядом диалектов.

Переводы Корана предполагается использовать в немецких школах на занятиях по основам ислама, которые проводятся на немецком языке и являются частью программы обучения. 700 тыс проживающих в ФРГ мусульман - дети школьного возраста. Только в федеральной земле Северный Рейн-Вестфалия число мусульманских учеников в средних школах составляет около 100 тыс. В ряде школ, например, в Берлине мусульмане составляют более половины учеников. Уроки религий в немецких школах проводятся в соответствии с Основным законом страны. «Конституцией ФРГ провозглашена свобода вероисповедания, - сказал глава МВД ФРГ Вольфганг Шойбле. - В обществе, где все религии равноправны, уроки ислама представляются целесообразными».

Согласно статье 7 Конституции ФРГ «образование находится под надзором государства. Управомоченные на воспитание лица имеют право решать, будет ли ребенок участвовать в религиозных занятиях. Преподавание религии в публичных школах является обязательным, за исключением неконфессиональных школ. Религиозное обучение проводится в соответствии с принципами религиозных объединений, при сохранении права на надзор со стороны государства. Учитель не обязан преподавать религию против своей воли». Поскольку в Германии действует принцип свободы вероисповедания, то и участие в занятиях добровольное. До 14 лет решение принимают родители. После достижения 14-летнего возраста ученик решает сам, хочет ли он посещать занятия по теологии и философии. В Конституции не говорится, вправе ли школьник изучать именно ту веру, которую он исповедует.

В последние годы немецкие издательства стали активно выпускать детские книги об исламе на немецком языке. Первым учебником ислама для средних школ стала книга под названием «Сапфир». Его автором стал эксперт по исламу Ламья Каддор из Мюнстерского университета. В прошлом году в свет вышли первые учебники по исламу для 5 и 6 классов на немецком языке. До этого педагоги из числа иммигрантов и немецкие исследователи ислама, которых приглашали в школы в качестве педагогов, пользовались учебными пособиями собственного производства.

В настоящее время в издательствах ФРГ готовятся учебные пособия для учеников начальных школ и старшеклассников. ВУЗы приступили к подготовке 3 тыс преподавателей ислама. Для этого в ряде университетов открыты отделения исламской теологии и педагогики. Первая кафедра школьного ислама была создана в университете Мюнстера в 2004 году. Сегодня число преподавателей ислама не превышает 150 человек. В целях обеспечения государственного надзора германские власти допускают проведение уроков ислама только на немецком языке вне зависимости от национальности учащихся с тем, чтобы воспрепятствовать распространению в школах радикальных идей и вербовке подростков в террористические организации. Преподаватели обязаны быть на занятиях в обычной одежде.

В немецких школах преподается либеральный ислам без фундаментальных идей и учений. Уроки по религии, которые проводятся в ФРГ под углом зрения католической или евангелической ветвей христианства, уже давно в качестве обязательного предмета включены в программу немецких школ. Оценки по этому предмету выставляют в аттестат зрелости. В Бремене церковь отстранена от преподавания религии, там в школах проводят так называемые «внеконфессиональные христианские уроки». По желанию родителей-атеистов в ряде школ есть обязательный «духовный» предмет. В земле Северный Рейн-Вестфалия - «философия», в Гамбурге и Берлине - «этика», в ходе изучения которой учеников знакомят с нравственными ценностями и основами философии вне связи с религией. Уроки по религии в Берлине предлагаются в виде факультатива.

В отличии от уроков по христианству, цель которых состоит в том, чтобы укрепить веру, занятия по исламу проводятся для распространения информации о мусульманской религии, для знакомства с Кораном и учением пророка Мухаммеда. Другая цель уроков ислама состоит в том, чтобы оказать мусульманам помощь в интеграции и предотвратить угрозу формирования параллельного общества. Между тем мусульманские союзы стремятся изменить характер преподавания и перейти от просветительских занятий к урокам, укрепляющим веру. До сих пор религиозное воспитание мусульман проходило за стенами школ, нередко под влиянием экстремистски настроенных мулл. Впервые преподавание ислама на добровольной основе было введено в 2006 году в школах федеральной земли Баден-Вюртемберг.

В Германии проживают около 4,5 млн мусульман, что составляет пять процентов от числа населения страны. Около 30 процентов из них регулярно приходят на молитву. Ранее в Германии мусульманские молельные дома размещали в жилых домах и офисных зданиях на окраинах городов. За последние годы в связи с ростом самосознания немецких мусульман в ФРГ было построено более 200 роскошных мечетей с куполами и минаретами. Одна из крупнейших европейских мечетей «Меркез» расположена в Дуйсбурге. В Европе Германия лидирует по числу строящихся мечетей, так как во многих городах уже давно живет много иностранцев-выходцев из мусульманского мира.

По материалам ИТАР-ТАСС

Европа против «Аль-Каиды»: в ожидании атак

Около трех недель назад прозвучала одна из самых серьезных угроз «Аль-Каиды» Германии. Срок ультиматума, который должен был истечь по окончании двух недель после выборов в Германии (требование прежнее — вывести войска из Афганистана), завершился. Блефовала ли «Аль-Каида?» — задается вопросом Sueddeutsche Zeitung от 12.10.2009. Озвучить угрозу «Аль-Каида» поручила Беккаю Харрашу, который называет себя Абу Талхой и является выходцем из Марокко и выпускником Академии короля Фахда в Бонне.

32-летний Беккай Харраш закончил учебу в академии несколько лет назад. Cегодня он — главный голос «Аль-Каиды» в ФРГ. И потому что в совершенстве владеет немецким (это его родной язык с четырех лет), и потому что экстремистом стал сразу, как только узнал об «Аль-Каиде».

Он не просто шлет проклятия мировому сионизму, который поддерживается Соединенными Штатами. Он говорит о том, что близок час расплаты, и сам он готов взлететь на воздух, лишь бы унести с собой несколько десятков жертв — в аэропорту, на избирательном участке, на торговых площадях. Уже в своем первом пропагандистском видеообращении, датированном 1993 г., он заявил, что обуян «желанием взорвать себя во имя Аллаха».

События 11 сентября 2001 г. убедили Харраша в том, что это вполне возможно. Все последующие шаги Харраша говорили, что он последователен и целеустремлен. В 2003 году на Западном берегу реки Иордан он проявил себя в ходе инцидента с израильскими солдатами в Хевроне, ранив несколько военнослужащих и сам получив ранение. Год спустя Харраш предпринял следующую поездку на Ближний Восток. Его новой целью стал Ирак, который был освобожден от режима Саддама Хусейна. Дважды он проявил себя в рядах боннских экстремистов. В марте 2007 г. Харраш оказался в Афганистане. Как и большинство рекрутированных в Европе «Аль-Каидой», он прошел тем же путем — через территорию Турции, затем нелегально пересек границу Ирана, пока не оказался в пограничном городе Захедан, держа путь на Пакистан. Время обитания в районе проживания племен в Вазиристане стало для него, по его словам, звездным часом: тут состоялось знакомство с главным инструктором «Аль-Каиды» Абу Убайдой аль-Масри и обучение у него премудростям сложного мастерства террора, прежде всего изготовления бомб.

На экране он смотрится хорошо: вполне симпатичный, в костюме, при галстуке, безупречно говорящий по-немецки. Трудно даже представить себе, что этот человек искренне желает себе смерти, которую сам избрал. При этом он муж и отец. Его жена Элизабет, ныне 30-летняя немка, принявшая ислам, пока супруг осваивал тонкости минирования дорог фугасами, успела родить ребенка. Мальчика, как и хотел Беккай.

Несколько лет служба безопасности ФРГ отслеживает его передвижения, обучение и контакты. Сегодняшнее его местонахождение неизвестно. Где-то на афгано-пакистанской границе он (вместе с женой и сыном Хамзой) занимается тем, что обдумывает, как эффективнее совершить нападение на американские цели: 11 сентября не дает ему покоя. Согласно информации журнала Spiegel, его называют «Немецкий гость» или «Немец» (произношение безукоризненное), он известен участием в разработке всех крупнейших акций «Аль-Каиды» в последнее время. Точно неизвестно, есть ли кровь на руках Харраша. Он предпочитает именоваться мозговым центром — мыслителем и пропагандистом, и менее всего как боец. Возможно, это тактическая уловка, поскольку мечта остается прежней — «взлететь на воздух», унося с собой десятки жизней ни в чем не повинных людей. При этом «мыслитель» постоянно подчеркивает свое марокканское происхождение, указывая, что он — преемник «боевых традиций Аль-Каиды» в Ближневосточном регионе, ярко демонстрируемых в родном Марокко, а также в Алжире, Сомали, Ливии, Тунисе».

Подобные откровения заставляют западных и восточных экспертов пристальнее вглядываться в биографии персон типа Беккая Харраша, чтобы яснее представлять перспективы как радикального исламизма в странах Ближнего Востока, так и будущего Европы. Что ожидать от него в ближайшие недели? Где Харраш планирует удар? Власти Германии ограничились международными аэропортами (Дюссельдорф, Мюнхен, Франкфурт-на-Майне), железнодорожными вокзалами, крупными торговыми центрами, небоскребами (их в том же Франкфурте-на-Майне не меньше, чем на Манхэттене). Но ведь есть еще школы, концерны, стадионы, концертные залы... Смертник может появиться где угодно. И не обязательно в облике Беккая Харраша, в котором угадывается восточная кровь. Сегодня в ФРГ несколько десятков немцев, принявших ислам, готовы последовать примеру боннского пропагандиста.

Как бы там ни было, несколько дней назад Аугуст Ханнинг, государственный секретарь федерального Министерства внутренних дел, отправился в Данию, чтобы поговорить с коллегами о проблемах безопасности. Говорят, он был встречен в Копенгагене приветствием: «Добро пожаловать в клуб стран, которые находятся под угрозой». У Дании свои «грехи» перед мусульманским миром: карикатуры на пророка Мухаммада. У Германии — свои: довольно крупный воинский контингент, расположенный на севере Афганистана.

Страны Старого Света все чаще становятся объектами пристального внимания террористов. Один лишь факт. В 2001 г. по приказу бен Ладена из стран Магриба были отправлены две группы боевиков для совершения терактов в Германии и Великобритании. Только случай предотвратил кровопролитие и позволил спецслужбам этих двух стран обезвредить террористов. Тактика отправки, таким образом, себя не оправдала, и тогда «Аль-Каида» решила для подготовки и выполнения разовых операций задействовать местные национальные структуры и мусульманские диаспоры. Идеологически это вписывалось в концепцию Всемирного исламского фронта борьбы против евреев и христиан, возглавляемого все тем же У. бен Ладеном.

Несмотря на растущую активность «Аль-Каиды» в странах Азии и Африки, Европа становится второй после известных событий 11 сентября 2001 г. зоной ее деятельности. Это связано и с организацией при мечетях структур по сбору средств (чаще всего якобы в помощь голодающим единоверцам), и с известной перегруппировкой сил, и с рекрутированием обращенной в ислам европейской молодежи, и с распространением при центрах по изучению ислама экстремистской литературы, нацеленной на воспитание джихадистов. Используя несколько факторов (прежде всего толерантный характер европейских демократий и отсутствие желания мусульманской молодежи интегрироваться в европейские реалии), пропаганда «Аль-Каида» достигает известных успехов.

Глобальное наступление «Аль-Каиды» требует и глобального противостояния организованному международному терроризму. О том, что вызов принят и мировое сообщество может адекватно на него реагировать, свидетельствует, в частности, последний по времени факт, о котором 15.10.2009 сообщил Spiegel. Речь идет о масштабной операции, проведенной турецкими силами безопасности. Они арестовали 32 подозреваемых в членстве в экстремистской организации «Аль-Каида», и, по словам следователей, выяснилось, что их планы предусматривали нападения в Германии. Известно пока о готовившихся терактах на объектах НАТО, расположенных в ФРГ, но не исключены варианты и против гражданских лиц. Мотивации две, новая и прежняя: месть за смерть лидера талибов Батуллы Мехсуда (убит в Южном Вазиристане рядом с афганской границей) и участие немецкого контингента в составе сил ISAF.

Нападающие тоже делятся на две части. Одна — традиционная, из числа мусульман из Турции и других исламских стран. Вторая — из числа молодых немцев, которые приняли ислам по причине «возможно, некоего шарма», исходящего от всего экзотичного, как предполагает руководитель федеральной разведки Эрнст Урлау. А немцы, как и другие европейцы, падки на экзотику. Если бы ею все и ограничивалось...

«Мы внимательно наблюдаем за процессом рекрутирования немцев, обращенных в ислам», сказал Эрнст Урлау в интервью Hamburger Abendblatt от 22.10.2008. То, что они имеют немецкое гражданство, упрощает нашу задачу: по документам легче отслеживать «аль-каидовцев» и других представителей исламистского терроризма. Террористическая сеть меняется численно и структурно, цели ее варьируются. Весь этот процесс находится под контролем секретных и открытых силовых структур. Он проходит не только на афгано-пакистанской границе, но и в Мали, Мавритании, Алжире, Марокко, Нигерии и Сомали. Специальной областью для подготовки террористов становится Африканский Рог, исламские структуры активно формируются в Кении, Уганде, Танзании. С севера Африки подготовленные бойцы перебрасываются через Испанию и Францию на север Европы — в Бельгию, Швецию, Данию.

Исламская дуга кризиса идет от Марокко до Аравийского полуострова к северной части Персидского залива, отмечает шеф германской разведки, на всем протяжении которой работают силовые структуры ФРГ, всего их 36, включая созданный в 2004 г. Контртеррористический центр (GTAZ) в берлинском районе Трептов. Передвижения живущих в Европе членов «Аль-Каиды», как говорит Э. Урлау, «мы отслеживаем вплоть до «региона племен», недоступных районов проживания племен в Пакистане и Афганистане».

В этой цепочке Германия занимает свое место. Рецепт успеха против «Аль-Каиды», по мнению Э. Урлау, это «тесное сотрудничество между органами безопасности на национальном и международном уровне».

Понимая это, эксперты в области безопасности вынуждены актуализировать усилия. К примеру, чаще, чем прежде, собираться, чтобы, оценив новый уровень угроз, выработать как единые подходы к отражению атак экстремистов, так и комплекс упредительных мер. Последний по времени 12-й Европейский конгресс полицейских, собравший 1800 специалистов, состоялся 10-11.02.2009 в Берлине. Обмен информацией и идеями, создание новых контактов и структур коснулись не только стран Старого Света. В Берлине были представлены 62 государства мира, поскольку схожие проблемы стоят и перед силовиками других континентов. Форум проходил на разных уровнях; в нем приняли участие более 70 дипработников (послов и атташе), около 20 министров внутренних дел, прокуроры, шефы ведущих мировых фирм, поставляющих современную информационную технику. Детально обсуждались актуальные проблемы, в числе которых защита европейских столиц от терактов, будущее безопасности в условиях кризиса, правовая основа для доступа к базе данных, в которой содержится информация о 50 млн авиапассажиров, высокие технологии на службе силовых структур, возможность взаимного доступа к национальным базам данных ДНК в государствах шенгенской зоны и другие вопросы, требующие совместной проработки.

Архитектура международной безопасности основана на концепциях борьбы с международным терроризмом, в первых рядах которого стоит «Аль-Каида», подчеркивалось в ходе дискуссий. В них приняли участие генеральный секретарь Интерпола Рональд Нобле (Ronald K. Noble), координатор антитеррористической деятельности ЕС Жиль де Кершов (Gilles de Kerchove), один из руководитель Европола Макс-Петер Ратцель (Max-Peter Ratzel), уже госсекретарь МВД ФРГ Аугуст Ханнинг, шеф национальной полиции Чехии Иван Билек (Ivan Bilek), его коллега из Дании Торстен Хессельбьерг (Torsten Hesselbjerg). Большой интерес вызвали сообщения об основных направлениях стратегии антитеррористической деятельности. С ними выступили директор Европейского института борьбы с криминалом и контроля за ним Кауко Аромаа (Kauko Aromaa), Хельсинки; директор департамента юстиции, свободы и безопасности Еврокомиссии Иоазим Нунес де Альмейда (Joaquim Nunes de Almeida), Брюссель; и шеф национального полицейского агентства Великобритании Петер Нейрод (Peter Neyroud). Отметим в связи с нашей темой продолжительный обмен мнениями госсекретаря МВД ФРГ Аугуста Ханнинга и руководителя миссии Европола в Афганистане датского комиссара Кая Виттрупа (Kai Vittrup), который был посвящен формам и методам борьбы с «Аль-Каидой» на двух континентах.

Прежде всего, в вопрос требуется внести полную ясность, а для этого надо обладать полнотой информации. В момент, когда шеф федерального МВД Вольфганг Шойбле (Wolfgang Schаеuble) давал интервью FAZ (22.04.2007), несколько мусульманских организаций в ФРГ (тогда их было четыре) охватывали около 300 тыс. единоверцев, то есть лишь одну десятую часть проживавших в стране приверженцев ислама.

Чем заняты остальные 90%, остается неизвестным и сейчас, два с половиной года спустя. Это создает, как говорят в таких случаях, широкое поле для размышлений, выработки стратегии и деятельности для силовых структур, призванных обладать информацией, причем такими путями, которые свойственны только им.

С одной стороны, Германия не желает становиться полицейским государством. С другой — она обязана силами спецслужб проводить так называемые интернет-поиск и интернет-облавы на сайты, которые занимаются подстрекательством к экстремизму, учат, как в домашних условиях изготавливать боеприпасы. Отметим, что так называемые онлайн-поиски законодательно разрешены в земле Северный Рейн-Вестфалия, где проживает треть мусульманской диаспоры Германии. Определенным образом облегчает работу полиции в этом направлении введенный Отто Шили (предшественник Шойбле на посту министра) в практику паспорт с биометрическими данными, благодаря чему они вместе с паспортными фотографиями «сохранены на чипах и могут быть в любой момент востребованы в режиме онлайн», как сказал шеф ведомства. В целом он был довольно благодушно воспринимал деятельность многочисленных мусульманских организаций, хотя представители СМИ ясно намекали ему на то, что пустеющие церкви и переполненные мечети могут быть связаны с процессом перемены конфессии. Менее чем через год настроение министра претерпело изменения.

Во всяком случае, как он заявил на открытии конференции «Образ ислама в Германии: новые стереотипы, старая вражда?», состоявшейся 27.02.2008 в Берлине, «картина изменилась, и нет сомнений, что в Германии сегодня существует широкое недоверие к исламу». В немецком обществе усилился страх. Он связан, как показали исследования, проведенные Институтом Алленсбаха и отслеживающие ситуацию с 2006 г., с ясно обозначенной тенденцией: немцы все чаще отождествляют ислам с фундаментализмом. Их пугает религиозное насилие и неравенство между мужчинами и женщинами. Около 80% (по другим источникам 98%) опрошенных уверены, что ислам — религия фанатиков.

Все это, как подчеркивалось на конференции, результат деятельности «Аль-Каиды». Тем не менее в вопросе проявления толерантности федеральный министр, готов, как говорится, идти до конца. «Интеграция не значит ассимиляция, то есть это не полная встроенность в новую культуру, которая требует отказа от своих корней, — успокаивает он мусульман. — Интеграция не означает отрицание его происхождения, идентичности и своей собственной религии. Скорее, это как-то связано с принятием условий ежедневной жизни и ценностей в новом доме. Интеграция означает ощущение принадлежности к сообществу... А это значит взять на себя ответственность за сообщество». Шойбле призывает мусульман к тому, чего они делать не хотят и ни в коем случае не будут. Им не нужна ответственность за страну, которую они считают чужой и которую вынуждены принять вынужденно — как место работы и цивилизованного быта.

Впрочем, выражение «место работы» применительно к мусульманам Германии носит скорее предположительный оттенок. Довольно резко на этот счет в ФРГ высказываться не принято. Исключение составил бывший сенатор Берлина по вопросам финансов, а ныне член правления Бундесбанка Тило Заррацин (Thilo Sarrazin), выражения которого цитирует в октябрьские дни немецкая пресса. В официальном интервью журналу Lettre International Заррацин позволил себе критические высказывания в адрес иностранцев, поделился мнением относительно турецких и арабских мигрантов, живущих в Берлине. По его словам, они «не стремятся к интеграции и не способны к ней, у них нет никакой продуктивной функции, кроме торговли овощами и фруктами», приводит цитаты из текста интервью агентство AFP. Как сообщила 17.10.2009 «Немецкая волна», за подобное выступление в печати Тило Заррацин был лишен ряда полномочий, а главу Немецкого федерального банка Акселя Вебера (Axel Weber), который был знаком с текстом предстоящей публикации, это интервью приблизило к отставке. Впрочем, и эти меры не заставили Заррацина отказаться от своих слов.

Мнения самих берлинцев разделились. Как показывает выборочный опрос, проведенный Bild, есть и те, кто согласен с этой критикой, считая, что среди 100 тыс. берлинских турок немало таких, кто, будучи молод и здоров, даже не собирается искать работу. Есть и такие, кто «трудолюбив и прилежен и не собирается запускать руку в карман государства», полагаясь исключительно на свои силы. Не исключая в принципе разнородную среду мусульман, Заррацин утверждает: «Турки побеждают в Германии так же, как косовары в Косове: предельно высокой рождаемостью». Это он считает той сферой, где мусульмане недосягаемы для остальных. Именно по этой причине сегодня каждый двадцатый житель Германии — мусульманин.

Демографические перемены последних лет в Германии заставили одного из ведущих экспертов ФРГ, госсекретаря Августа Ханнинга внимательнее изучать мусульманскую диаспору. Ему 63 года, из них 32 года он занимается борьбой с терроризмом, в том числе и в предыдущей должности шефа федеральной разведки. Ханнинг считает, что нельзя говорить о гражданских свободах без безопасности. В журнале «Внутренняя политика» (Innenpolitik 2/2009) он высказал убеждение в том, что угрозы «Аль-Каиды» из плоскости предположений переходят в конкретные плановые операции. Ханнинг пояснил, что имеет в виду проживающих на территории ФРГ более 100 персон (по данным сегодняшнего руководства федеральной разведки, не менее 700), которые обозначены как субъекты потенциальной исламистско-террористической угрозы. На них заведены специальные досье, едва ли не ежедневно пополняющиеся новыми данными, которые поставляются тысячью сотрудников немецких учреждений, отвечающих за безопасность. Понятно, что «аль-каидовцы» используют в подготовительной работе высокие технологии, в том числе технику шифрования информации, которые, несмотря на их сложность, контролируются не менее высококлассными специалистами силовых структур.

Террористы работают профессионально, сказал А. Ханнинг. В этом убеждают, по его мнению, тщательные проработки экстремистов, обнародованные в ходе ряда судебных процессов последних лет. «Мы были успешны ввиду нескольких факторов, — отметил он. — Это работа сотрудников силовых ведомств и «немного удачи». Так были сорваны намерения «аль-каидовцев», но всем ясно, что стопроцентной гарантии безопасности просто не существует».

/span>

Германские неонацисты провели санкционированный антиисламский марш

Восемь полицейских получили ранения в результате столкновений с неонацистами в Лейпциге. 114 участников беспорядков задержаны.

Как сообщил представитель городской полиции Даниэль Капферер, 1350 правых экстремистов из числа представителей «Молодых национал-демократов» - молодежной организации неонацистской Национал-демократической партии Германии (НДПГ), во время санкционированного марша стали забрасывать стражей порядка камнями, пивными бутылками, палками и петардами. Для разгона сборища около вокзала «Зеллерхаузен» в районе, населенном преимущественно выходцами из мусульманских стран, полицейские применили водометы.

Одновременно в городе проходила мирная демонстрация горожан, которые протестовали против решения суда, санкционировавшего сходку правых радикалов. Среди них был бургомистр Лейпцига социал-демократ Буркхард Юнг. Он призвал жителей города выйти на улицы и «ненасильственно протестовать» против митинга неонацистов.


В то же время десятки мусульман вышли к зданию британского парламента, протестуя против предстоящего визита скандально известного ультраправого голландского парламентария Гирта Вилдерса, прибывшего в минувшую пятницу в Лондон, сообщил британский телеканал «Скай-ньюс».


IslamRF по материалам агентства «Интерфакс»

Немецкий тинейджер: Ислам – это круто

Меня зовут Яхья Шредер. Я "европейский" мусульманин, живу в Потсдаме. Ислам я принял 11 месяцев назад, когда мне было 17 лет, и хочу рассказать о том, с чем мне пришлось столкнуться как мусульманину в немусульманской стране.

Думаю что мне, как обратившемуся в ислам, гораздо легче следовать религии, чем этническим мусульманам, выросшим здесь. Почти все молодые этнические мусульмане, которых я знаю, хотят стать настоящими немцами. Для них ислам это только традиция и они думают, что должны отказаться от своей традиции (ислама), чтобы немцы их приняли, несмотря на тот факт, что немцы их не примут, даже если они откажутся от своей религии.

Я вырос в маленькой деревушке. Мы жили с матерью и отчимом в огромном доме с большим садом и большим прудом. Будучи подростком, я " оттягивался как мог": у меня были друзья, я с ними тусовался, делал всякие глупости, выпивал как любой немецкий подросток.

Жизнь мусульманина в Германии гораздо труднее, чем можно себе представить, особенно для мусульманина-немца, как я. Ведь если спросить немцев, что они знают об исламе, они скажут вам что-нибудь про арабов. Для них это просто, как дважды два: ислам = арабы.

Когда я принял ислам, мне пришлось оставить свою семью и переехать в Потсдам, рядом с Берлином. Я покинул наш огромный дом, оставив там все свое нажитое добро. Когда я жил с матерью и отчимом, у меня все было: большой дом, карманные деньги, телевизор, игровая приставка. Я никогда не испытывал нужды в деньгах, и все же не был счастлив. Я искал чего-то еще.

В 16 лет я через своего родного отца, который принял ислам в 2001 году, встретился с мусульманской общиной в Потсдаме. Я встречался с отцом раз в месяц, и мы обычно посещали встречи общины, которые проходили по воскресеньям.

Произошло это потому, что я в то время как раз заинтересовался исламом, и отец, заметив это, сказал мне однажды, что не станет говорить со мной об этом во время наших встреч. Он сказал, что хочет, чтобы я узнал об исламе от людей более знающих, и чтобы люди потом не говорили: "Ну да, он стал мусульманином просто потому, что ему всего 17 лет, и он делает все, что говорит отец".

Я согласился и стал посещать эти встречи каждый месяц, и очень много узнал об исламе, но тут произошло событие, которое изменило всю мою жизнь. В одно из воскресений я отправился плавать в бассейн вместе с мусульманской общиной, и, неудачно прыгнув, ударился о дно головой и сломал спину в двух местах.

Отец отвез меня в больницу, и там доктор сказал мне: "У тебя очень серьезный перелом, если сделаешь хоть одно неверное движение, останешься инвалидом".

Правда, это мне не особенно помогло, но потом, как раз перед тем как меня повезли в операционную, Амир, один из моих друзей мусульман, сказал мне: "Яхья, ты теперь в руках Аллаха, это как аттракцион "Американские горки". Сейчас ты на самой вершине, расслабься, получай удовольствие, и во всем положись на Аллаха". Это мне очень помогло.

Операция длилась пять часов, а пришел в себя я только через три дня. Я не мог двинуть правой рукой, и все же чувствовал себя самым счастливым человеком на свете. Я сказал доктору, что мне все равно, что там станет с моей правой рукой, я так счастлив, что Аллах оставил меня в живых.

Врачи говорили, что мне придется пробыть в больнице несколько месяцев. Я пробыл там только две недели, потому что изо всех сил тренировался. Например, однажды врач сказал мне: "Сегодня мы попробуем спускаться по ступенькам". А я уже сам начал делать это упражнение еще за два дня до того, как он сказал мне. Теперь я снова могу двигать правой рукой, но все это происшествие сильно изменило мою жизнь.

Я понял, что если Аллах пожелает что-нибудь, Он может совершенно изменить жизнь человека в одну секунду. Так что я стал относиться к жизни серьезнее, стал больше думать о своей жизни и об исламе, но жил все еще в нашей маленькой деревне.

Желание стать мусульманином так окрепло во мне, что пришлось оставить семью. Я покинул мать, отчима, сытую и спокойную жизнь без проблем и лишений, и переехал в Потсдам, в тесную квартирку своего отца. Мне пришлось поселиться на кухне, но это ничего, у меня ведь было с собой только немного одежды, школьные учебники да несколько дисков.

Некоторые считали меня сумасшедшим, и даже отказывались поверить, что я немец. Со стороны, должно быть, казалось, что я все потерял, но я был очень счастлив, совершенно так же, как в тот момент, когда пришел в себя в больнице после того несчастного случая. На следующий день был первый день Рамадана. Потом я впервые пошел в новую школу.

А на следующий день после этого я произнес шахаду, свидетельство, что нет бога кроме Аллаха, и что Мухаммад – раб Его и посланник.

Итак, все было новым вокруг меня: новая квартира, новая школа, и я впервые оказался вдали от своей семьи. Когда в школе заметили, что я мусульманин, надо мной начали прикалываться. Я думаю, это из-за того, что передают СМИ: "террористы", "Усама бин Ладен", "грязные мусульмане". Так что многие думали, что я сумасшедший. Некоторые даже не верили, что я немец.

Сейчас, 10 месяцев спустя, ситуация изменилась. Я много занимался дагаватом – проповедованием ислама – среди одноклассников, и теперь у меня даже есть молитвенная комната, хотя я единственный мусульманин в школе.

Одноклассники изменили ко мне отношение, перестали прикалываться, начали задавать серьезные вопросы об исламе, и поняли, что ислам не похож на другие религии. Они поняли, что ислам это круто!

Они видят, что мы, мусульмане, не стремимся быть как все, просто остаемся самими собой, не пытаемся влиться в какую-нибудь тусовку. У нас в школе три основных тусовки: хип-хоперы, панки и "клубная молодежь". И все стараются быть в какой-нибудь тусовке, чтобы там нормально общаться.

Кроме меня! Я могу дружить со всеми. Мне не обязательно носить особый "прикид", чтобы быть крутым. В общем, так получилось, что все они всегда приглашают меня и моих друзей-мусульман на пикники.

Просто они уважают меня как мусульманина. Специально для меня покупают халяльную еду, и даже, представьте себе, завели отдельный мангал для шашлыков – один для себя, и один для нас, мусульман. Люди у нас очень интересуются исламом!

«Исламское движение Узбекистана» угрожает Германии

Исламские экстремисты выложили в интернет новые видеоматериалы с угрозами в адрес Германии, призвав живущих в ФРГ мусульман к вооруженному джихаду и пообещав устроить кровавый теракт в октябре, сообщает Welt.

Речь идет о часовом пропагандистом видеофильме, который был снят боевиками из группировки «Исламское движение Узбекистана», тесно связанной с «Аль-Каедой». На записи выступают уже известные спецслужбам браться Мунир и Яссим Хука (Mounir, Yassin Chouka), проживавшие в Бонне.

Свое первое видеообращение с призывами к терактам в ФРГ братья Хука, которые называют себя Абу Адамом и Абу Ибрагимом, обнародовали еще в марте. На новой видеозаписи помимо них также выступают два ранее неизвестных спецслужбам исламиста: Абу Аскар (Abu Askar) и Абу Сафийя (Abu Safiyaa).

Фильм содержит множество сцен боев на пакистано-афганской границе, а также съемки каждодневного быта боевиков в одном из тренировочных лагерей «Исламского движения Узбекистана».

На записи видно, что владению автоматическим стрелковым оружием с оптикой обучают даже маленьких детей. Кроме того, как отмечает Welt, на записи фигурируют множество светловолосых молодых людей и подростков европейской внешности.

Одновременно с фильмом в интернете на одном из исламистских сайтов появилось обращение на арабском языке, где немцам угрожают кровавым терактом, который должен произойти в одно из воскресений октября. Ранее на указанном сайте не раз размешались видеообращения «Аль-Каеды».

Представители немецких спецслужб и министерства внутренних дел рассматривают появление в интернете новых материалов с угрозами, как часть большой кампании по запугиванию. В преддверии выборов в бундестаг, прошедших 27 сентября, террористы «Аль-Каеды» и «Талибана» обнародовали пять видеообращений за неделю.

В них они призывали немцев проголосовать за тех политиков, которые выведут части бундесвера из Афганистана, в противном случае обещая ответить терактами. По словам представителей спецслужб, существует некая «абстрактная угроза», информации о подготовке конкретных терактов пока нет. Тем не менее, на момент проведения выборов, а также на День немецкого единства, отмечавшийся 3 октября, власти усилили меры безопасности.

Отметим, что члены группировки «Исламское движение Узбекистан» уже пытались осуществить теракты а Германии. В 2007 году в Зауэрланде были арестованы четверо молодых людей, которые были заняты изготовлением мощной бомбы, для чего уже приобрели 12 больших канистр с 35-процентным раствором перекиси водорода. Целями членов так называемой «Зауэрландской ячейки» были аэропорт Франкфурта-на-Майне, американская база «Рамштайн», а также бары и дискотеки, посещаемые американцами.

В немецком парламенте рекордное количество мусульман

Согласно результатам недавно прошедших парламентских выборов в Германии количество депутатов-мусульман, получивших место в Бундестаге, составило пятнадцать человек. Этот показатель является рекордным за всю историю страны с момента её объединения в начале девяностых годов прошлого века, отмечают немецкие СМИ.

Наибольшее представительство мусульман – пять депутатов - имеет "Партия зелёных", занимающаяся вопросами охраны окружающей среды. За ней следуют Общественно-демократическая и Коммунистическая партии Германии, передаёт "Islamonline".

Журналисты крупного немецкого издания "Deutsche Zeitung" полагают, что рост представительства последователей ислама в Бундестаге свидетельствует о "возрастании степени влияния эмигрантов на немецкий электорат".

Газета отмечает, что самая крупная немусульманская община Германии, состоящая из выходцев из стран Восточной Европы, не представлена в Федеральном парламенте страны ни одним депутатом.

Однако эксперты поспешили уверить общественность в том, что подобное развитие событий вряд ли заметно отразится на мусульманской общине Германии, так как большинство новоизбранных депутатов, исповедующих ислам, придерживается строгих прагматических и светских взглядов своих партий.

Немецкий мусульманин отстоял в суде право на молитву в школе

Немецкие мусульмане совершают намаз.
Решение суда понадобилось для того, чтобы разрешить немецкому ученику, исповедующему ислам, совершать предписанные ежедневные молитвы в школе. Соответствующую жалобу 16-летнего Юнуса М. против берлинского Cената удовлетворил 29 августа Берлинский административный суд, разрешив ему молиться один раз в день на перемене, сообщает dw-world.de.

Управление образования берлинского Сената выразило по поводу решения суда сожаление: по их мнению, судьи поставили свободу вероисповедания выше принципа нейтралитета школы.

В свою очередь председатель суда Уве Вегенер (Uwe Wegener) пояснил, что основное конституционное право на свободу вероисповедания касается и мусульман. Кроме того, молитвы ученика никаким образом не нарушают принцип нейтралитета школы. В конкретном случае судьи не выявили и эскалации конфликтов в гимназии в связи с молитвами школьника. По словам Уве Вегенера, подобное дело впервые решалось в немецком суде.

Это решение приветствовали и представители евангелической церкви. Как отметил Фолькер Ястржембски, пресс-секретарь евангелической церкви в Берлине, Бранденбурге и Оберлаузитце, принцип нейтралитета школы не находится в противоречии с конституционным правом школьника на свободу вероисповедания.

"Аль-Каеда" призвала мусульман Германии к вооруженному джихаду

"Аль-Каеда" обнародовала в интернете новое видеообращение на немецком языке к мусульманам Германии, призвав их взяться за оружие и начать джихад, сообщает Spiegel. Запись появилась в интернете вечером в воскресенье, 20 сентября.

Это уже второе видеообращение "Аль-Каеды" за три дня. Первое появилось 18 сентября. На обоих выступает 32-летний немецкий исламист Беккай Харрах (Bekkay Harrach) из Кельна, также известный как "Абу Тала по прозвищу "немец" ("Abu Talha, der Deutsche").

Первый ролик, по мнению специалистов, специально рассчитан на широкую общественность, в нем Беккай Харрах выступает в белой рубашке, в галстуке и пиджаке, на фоне красного занавеса, он гладко выбрит, волосы аккуратно уложены.

В видеообращении Харрах пригрозил, что если по итогам предстоящих выборов в бундестаг немецкий народ не сможет заставить партии и политиков вывести части бундесвера из Афганистана, то после выборов немцев "ждет тяжелое пробуждение".

Второе видео, озаглавленное "Аллах, я люблю тебя!" не содержит никаких угроз и носит агитационный характер. На протяжении 39 минут Беккай Харрах разыгрывает перед камерой своеобразный монолог сомневающегося мусульманина, который, в конце концов, оставляет все сомнения и убеждает себя взяться за оружие.

Беккай Харрах хорошо известен немецким спецслужбам: за прошедший год это уже его четвертое видеообращение с угрозами в адрес Германии. Уроженец Марокко, он получил немецкое гражданство в 1997 году. Посещал школу в Бонне, потом изучал лазерную технику и математическую экономику в высшем профессиональном училище в Кобленце.

Однако учебу Харрах забросил, по некоторым данным, он плохо знал немецкий, и в 2004 году отправился в Ирак, а затем в Сирию. В 2007 году вместе с женой, перешедшей в ислам 30-летней немкой Элизабет и их маленьким сыном Хамсой перебрался в тренировочный лагерь террористов на пакистано-афганской границе. По данным издания Bild, в "Аль-Каеде" Беккай Харрах считается специалистом-взрывотехником.

Напомним, что в связи с повышенным риском терактов накануне предстоящих 27 сентября выборов в бундестаг в Германии с 18 сентября был объявлен высший уровень террористической опасности: полиция патрулирует улицы в бронежилетах и с автоматическим оружием. Особое внимание уделяется аэропортам и железнодорожным вокзалам. При этом спецслужбы утверждают, что не располагают конкретной информацией о подготовке терактов.

В Германии объявлена высшая степень террористической угрозы

На территории Германии с 18 сентября объявлен высший уровень террористической опасности, сообщает Spiegel. Это связано с повышенным риском терактов накануне выборов.

Во всех городах страны действуют специальные меры безопасности: полиция патрулирует улицы в бронежилетах и с автоматическим оружием. Особое внимание уделяется аэропортам и железнодорожным вокзалам.

Представители спецслужб утверждают, что не располагают информацией о подготовке конкретных терактов, однако общая обстановка вызывает тревогу. Так, в пятницу было опубликовано очередное видео "Аль-Каеды" с угрозами терактов. В последние месяцы угрозы в адрес Германии неоднократно публиковались на разных интернет-ресурсах.

Террористические организации уже объявляли о намерении воспользоваться выборами, чтобы вынудить правительство вывести немецкие войска из Афганистана. В связи с этим меры безопасности были усилены за три месяца до голосования, а предполагаемые члены исламистских группировок взяты под контроль спецслужб.

Выборы в Бундестаг должны состояться 27 сентября. Согласно результатам опросов, проведенных в начале месяца, примерно три четверти немцев считают, что победу одержит консервативная партия ХДС/ХСС, поддерживающая действующего канцлера Ангелу Меркель.

Со следующего года в Германии будут готовить имамов

Гановер. – В следующем году немецкий университет начнет готовить мусульманских священнослужителей, сообщили официальные источники.

Курс для немецкоязычных имамов, составленный по образцу программы подготовки католических и протестантских священников, а также раввинов, будет читаться в университете города Оснабрюк.

По словам министра внутренних дел земли Нижняя Саксония Уве Шюнеманна (Uwe Schuenemann), местные имамы заменят турецких, которые обычно подписывают трехлетний контракт с немецкими мечетями, т.е. пребывают в стране на временной основе.

Подготовка немецких имамов будет производиться за счет местных властей, которые обеспокоены интеграцией мусульманских иммигрантов в общество.

Начало курса намечено на октябрь 2010. Уве Шюнеманн сообщил, что ряд мечетей уже проявили заинтересованность в найме будущих выпускников университета. В этой связи запланированы переговоры с исламскими ассоциациями, которые начнутся через месяц.

Разработкой программы подготовки имамов займутся научные сотрудники университетов в городах Оснабрюк, Брауншвейг и Гёттинген.

Убийство мусульманки в Германии вызвало гневные протесты на ее родине

Александрия. - Возмущение по поводу убийства в Германии беременной мусульманки, которую называют «мученицей хиджаба», продолжает нарастать. Ее соотечественники в Египте выступили с протестами против европейской исламофобии и осудили двойную мораль западных СМИ.

32-летняя Марва Аль-Шербини, несколько лет назад переехавшая из Египта в Германию, была похоронена в родном городе Александрия в понедельник. Ее похороны сопровождались демонстрациями египтян, оплакивающих ее нелепую смерть и призывающих к воздаянию.

В прошлую среду Марве Аль-Шербини было нанесено 18 ножевых ранений неким Алексом В., который ранее был признан виновным в клевете против мусульманки. В момент преступления женщина находилась в здании суда города Дрезден, готовясь дать показания против своего обидчика, который подал апелляцию на решение суда.

В прошлом году гражданин Германии Алекс В. был приговорен к штрафу за оскорбление Шербини такими словами как «террористка», «исламистка» и нецензурной бранью, когда она попросила освободить качели для своего трехлетнего сына.

В похоронах мусульманки участвовали тысячи возмущенных египтян и официальных лиц страны, которые потребовали от правительства серьезно отнестись к трагическому убийству и немедленно принять соответствующие меры.

Выяснилось, что женщина была на третьем месяце беременности, когда убийца нанес ей удары ножом на глазах у ее маленького сына.

«Убийца является террористом, который должен понести суровое наказание за свои действия, противоречащие всем ценностям человечества, принципам религии и совести», заявил главный имам шейх Мохаммед Сайед Тантави в интервью египетскому официальному агентству новостей.

Убийца также нанес удары мужу Шербини, когда тот попытался защитить свою жену. Муж жертвы также был ранен в ногу охранником суда, который, как заявили немецкие следователи, перепутал его с нападавшим.

Алекс В. был задержан, в связи с убийством возбуждено уголовное дело. Обвинение признало, что преступление было совершено на почве ксенофобии. Однако немецкие власти скрывают от прессы фамилию фанатика, совершившего зверское убийство. Известно, что ему 28 лет и его имя Алекс В. Он иммигрировал в Германию из России в 2003 году. В настоящее время он остается под арестом.

«Европейский форум мусульманских женщин» резко осудил «варварский поступок и расистское преступление». Организация, штаб-квартира которой находится в Брюсселе, заявила в своем пресс-релизе, что исламофобия затрагивает каждого мусульманина в Европе, которые постоянно испытывают враждебность со стороны общества и политиков.

Мусульманские активистки подчеркнули, что преступление произошло прямо в зале суда, что бросает тень на немецкое правосудие в целом и вызывает сомнения в непредвзятости его службы безопасности.

«Мученица хиджаба»

Шокирующее убийство молодой женщины вызвало гневные протесты египтян, которые считают преступление еще одним доказательством ненависти европейцев к мусульманам и логическим следствием антиисламских заявлений европейских политиков, в частности развернутой во Франции кампании по запрету бурки и никаба.

Независимая египетская газета «Аль-Шорук» потребовала «должного внимания к убийству молодой ни в чем не повинной матери от рук экстремиста-фанатика».

Блоггеры и комментаторы пишут, что тишина со стороны западных СМИ доказывает существование двойных стандартов в отношении мусульман, которые уже пять лет говорят об убийстве режиссера Тео Ван Гога в связи с его скандальным антиисламским фильмом, но игнорируют смерть мусульманки в Германии, погибшей от рук европейского фанатика.

«Не могу поверить, что прошло столько времени после убийства, пока до нас дошла эта новость. Если бы это было «убийство чести» его бы уже осудили НГО, а эксперты по мусульманским вопросам говорили бы об «этих ужасных мусульманах», пишет один из египетских блоггеров.

За неделю на странице Facebook, посвященной трагедии, побывали 300 тысяч человек. Они выражают свою скорбь в связи со смертью мученицы и возносят молитвы за ее душу.

Народный совет Александии сообщил, что именем Марвы Шербини будет названа одна из улиц города.