Все что вы хотели узнать об исламофобии – в книге Криса Алена

Понять и анализировать в контексте сегодняшних реалий один из опаснейших предрассудков современного мира пытается в своей новой книге «Исламофобия» научный сотрудник Бирмингемского университета Крис Ален.

Часто можно услышать мнение, что исламофобия стала явлением не только широко распространенным, но и все более социально приемлемым в наши дни. Однако серьезные источники, анализирующие этот феномен, его проявления и последствия, практически отсутствуют.

Автор начинает с определения исламофобии, чего до сих пор, по сути никто не удосужился сделать. Он прослеживает ее историческую эволюцию, оценивает тот импульс, который придали развитию исламофобии в мире недавние события, в частности, трагедия 11 сентября.

Тематические исследования, проведенные Крисом Аленом в процессе написания книги, посвящены роли СМИ, современному позиционированию мусульман в разных странах мира, а также тому, можно ли рассматривать исламофобию как континуум исторического анти-мусульманства или анти-исламизма, или же это всецело современная концепция. Вопрос исламофобии рассматривается в местной, региональной и глобальной перспективе.

Безусловно, это явление, его размах и последствия требуют глубокого и всестороннего исследования. И начало этому положено в книге британского ученого. .
http://www.islamnews.ru/news-28351.html

Антимусульманский формат-2 Вехи истории рекламируемого ныне европейского христианско-иудейского двуединства

Весьма симптоматично, что непосредственно европейцами (в основной массе, христианского отсека) была выпестована идея сионизма (иудаистическая доктрина). Об этом сегодня практически не вспоминается, хотя, согласно Электронной еврейской энциклопедии, на рубеже XVIII-XIX веков, "лозунг еврейской эмансипации" использовал Наполеон, как "одно из средств достижения своих глобальных геополитических целей". Далее первенство в политизации Иудаизма перешло к Британии.
Вслед за чем к игре "на поле сионизма" подключился Берлин, причем под лозунгом революционно-социалистических идей. Проповедуя дуализм арийской и семитской "исторических рас", один из первых немецких социалистов, друг молодого К.Маркса Мозес Гесс провозгласил возможность возрождения "национального государства еврейского народа" в Палестине. Он писал, что, создав "возвышеннейшую религию", предназначенную "стать достоянием всего цивилизованного человечества", еврейский народ "постоянно совершенствовал ее". И эта "эта миссия будет лежать на нем до скончания дней".
Так вот, в контексте озвучивания современным официальным Берлином иудео-христианской спайки, готовы ли немцы "уложиться" в вышеприведенную доктрину, т.е. отказаться от европейских христианских корней?

Можно вспомнить и другие прецеденты иудео-христианского дуализма. В 1891 г. в США христианские сионисты, во главе с евангелическим проповедником Вильямом Блэкстоуном, наряду с американскими еврейскими деятелями, вошли в число 413 подписантов меморандума «Возвращение евреев во Святую Землю», призывающего главу государства содействовать реализации идеи сионизма. Согласно же утверждению исполнительного директора Центра по изучению Бл.Востока Дональда Вагнера, христианский сионизм является движением "внутри протестантского фундаментализма" рассматривающего Израиль как "знак исполнения библейских пророчеств", т.е. страны, "заслуживающей политической, религиозной и финансовой поддержки".

В нынешнем веке, в 2002 г., появилась Декларация группы американских христианских ученых-исследователей христианско-иудейских отношений "О новом подходе христианского вероучения к иудаизму и еврейскому народу". Жизненно необходимой обязанностью "современной теологии" документ назвал "пересмотр христианского учения об иудаизме и еврейском народе": "Мы признаем непреходящее значение иудаизма для всех сторон христианской жизни", а "живое восприятие еврейской религиозной жизни послужит углублению христианской веры", т.к. "пребывает в завете и с иудеями, и с христианами".
Обратим внимание, что речь тут шла о протестантской ветви. Однако, высвечивающая сегодня идеология иудео-христианской спайки озвучивается католическими центрами Европы (на фоне антимиграционной линии континента). Естественно, католико-иудейское взаимопонимание также возникло не вчера, беря начало со II Ватиканского Собора, Декларацией 1965 г. изменившего позицию Церкви в отношении к Иудаизму. Как подчеркивалось, несмотря на непринятие большинством иудеев Евангелия, они "доныне остаются любезными Богу". В силу чего Собор констатировал желание "поощрять" уважение друг к другу, высказав сожаление "о ненависти, о гонениях и обо всех проявлениях антисемитизма".

Тем самым, этап "официальной" вражды между Католицизмом и Иудаизмом был объявлен закрытым. В 1986 г., впервые в истории Католической церкви, папа Павел II посетил синагогу (Рим), в своем обращении к евреям назвав их «возлюбленными братьями». В 2000 г., будучи в Иерусалиме, Папа дотронулся до "Стены плача". Тогда же появилась подготовленная т.н. межконфессиональной группой раввинов и еврейских ученых декларация "Иудеи о христианах и христианстве". В тезисах, в частности, фиксировалось поклонение христиан и иудеев "одному Богу", говорилось о проявлении христианами права "еврейского народа на Землю Израиля".

Правда, не все протекало, да и протекает, гладко во взаимоотношениях между конфессиями. Так, в 2008 г. Ватикан официально подтвердил намерение канонизировать Папу Пия XII, что вызвало отрицательную реакцию приверженцев Иудаизма. По утверждению еврейской стороны, во время II Мировой войны Папа не высказался против геноцида евреев. Вместе с тем, в 2009 г. Ватикан, устами главы Совета по вопросам мира и правосудия, кардинала Ренато Мартино резко осудил израильскую операцию «Литой свинец», назвав мирных палестинцев "беззащитным населением". Непосредственно Папа Бенедикт XVI высказался против выбора "в пользу военных действий" на Ближнем Востоке, зафиксировав «громадные страдания" гражданского населения. Ну а летом с.г. Директорат и Президиум Центрального совета евреев в Германии специальной резолюцией оценил "попытки определенной части" германской общественности и СМИ возложить на Израиль всю ответственность за "эскалацию ситуации на Ближнем Востоке и тяжелое положение в том числе палестинского населения в секторе Газа", как не отражающие "истинного положения вещей", вследствие чего "не могут быть приняты к сведению без возражений".

Таким образом, говорить о полнейшем взаимопонимании католического отсека Христианства с Иудаизмом не приходится. Но, возможно, сегодня назрел очередной этап геополитического сближения.

Видоизменится ли доктрина Иудаизма
Другое дело, как соблюсти доктринальные основы Иудаизма при сближении Израиля с христианскими странами (вне зависимости от превалирования в них той или иной конфессиональной ветви)? И если да, то до какой степени? Иудаизм-то вроде как не должен быть согласным на заключение Израилем крепкого политического союза с какой-либо неиудейской державой.

Однако, в истории еврейского народа был случай, который в рассматриваемом ракурсе довольно актуален. Связан он с персидским царем Киром, в 539 г. до н.э. захватившим Вавилонию, где в пленении находилась значительная часть населения Иудейского царства. Согласно декрету Кира, иудеи получили разрешение возвратиться и восстановить ранее разрушенный Иерусалимский храм: "Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее" (Ез.1:2). Пророк Исайя же придал Киру мессианский титул: "Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы" (Ис.45:1). А далее следует: "Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня. Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня" (Ис.45:4,5). Тем самым, среди "избранных" Господом оказался «язычник», к которому Всевышний обратился напрямую. А это означало, что Господь "стал" Богом не только евреев. Иная трактовка просто-напросто исключается, т.к. в Торе говорится: "Святыни Моей страшитесь. Я Господь"(Лев. 19:30). Но раз под «святыней», согласно комментаторам Торы, подразумевается служение в Храме Божьем, а Бог называл "Моими" и "освящал" только "сынов Исраэля", следовательно, перс-язычник Кир также вошел в число "избранных Моих".

Из вышеизложенного следует, что в истории еврейского народа имел место прецедент отхода Иудаизма от своей религиозной доктрины, когда нееврей получил "статус" "избранного". Еврейский писатель Наум Вайман пишет, что Бог (называемый им Царем Мира) "дал человечеству единую, «божественную» мораль, дал ее «через евреев», обязав последних (избранничество!) осветить человечеству путь к этому благовестию".

Однако, "фактор Кира" свидетельствует, что израильское общество, под предлогом политической целесообразности, вполне может рассматривать возможность принятия решений, выходящих за базовые положения Иудаизма. Причем, если в период Кира "включение" в число "избранных" язычника нужно было как-то обосновывать, в сегодняшних условиях это становится неактуальным, благо группа раввинов и еврейских ученых уже продекларировала тезис о "поклонении евреев и христиан одному Богу".

Но в случае такого развития событий, c учетом безусловного поглощения глобализацией любой религиозной идентичности, евреи лишатся оснований считать себя "избранными". Возможно ли с их стороны такое "самопожертвование"? Ведь, со слов израильского писателя Исраэля Шамира, евреи "не сумели изгнать надменный дух избранничества, и оказались в затруднительном положении. Поэтому идея превосходства до сих пор правит нами".

Ну, так что, сыграет иудео-христианская связка на сегодня? Когда-то Карл Маркс, рассматривая известную работу Бруно Бауэра "Еврейский вопрос", видел подход последнего к этим взаимоотношениям в следующем: "Еврейство есть факт, оскорбляющий религиозный глаз христианина. Как только глаз христианина перестает быть религиозным, этот факт перестает быть оскорбительным". Думается, комментарии к замечанию основателя идеологии марксизма излишни.

В свете вышеизложенного, читатель вполне может задать вопрос автору, а как же декларируемая им целесообразность совместного противостояния верующими всех мировых религий реализации античеловеческого глобал-проекта? Во-первых, автор всегда говорит о светско-религиозном тандеме. Во-вторых, что касается идеи объединения верующих, наверное, целесообразно не равнять всех под одну гребенку. Истинно верующие менее всего склонны к физическому противостоянию. Да и, насколько свидетельствует опыт истории, вопрос в направлении "анти", в основной массе поднимается политиками или журналистами, которых можно определить, как "светский класс". Автор, к слову, далеко не одинок в своих рассуждениях. Актуализируя создание "новой цивилизации, основанной на вере в Бога, а не поклонении всевозможным идолам", председатель Национальной Организации Русских Мусульман (НОРМ) Харун Сидоров предлагает ответить на вызовы современности мобилизацией единобожников, наряду с приверженцами Ислама, включающей "твердых христиан" и "соблюдающих иудеев". Но это – отдельная тема.
http://www.islamnews.ru/news-28293.html

Юлия Латынина: "Большинству понятна связь ислама и насилия"

Выступление журналистки Юлии Латыниной в эфире радиостанции «Эхо Москвы» мусульманские общественные деятели охарактеризовали как попытку разжечь межконфессиональную рознь. В субботу в вечернем эфире радиостанции политический обозреватель посвятила свой эфир теологическому анализу религии ислам. По ее мнению, исламские университеты поставляют миру террористов.

Анализу предшествовало сообщение о приезде в Великобританию папы Римского, чей визит ознаменовался протестными митингами англичан против священников-педофилов.

«У меня такой вопрос. Вот любимая жена пророка Мухаммада Аиша, она была с ним сосватана и вошла в его дом, когда ей было шесть лет, а в девять она стала его женой. Как насчет демонстраций по этому поводу? Слабо, да? Вот американский священник сжег Коран. Ой, как заламывали руки, особенно левые круги, с криком: "Вы же провоцируете этих людей, которые так искренне верят". Ребята, нет проблем, просто у меня вопрос – а сколько Библий сжигают в мусульманском мире?
На Филиппинах пару лет назад отрезали голову директору христианской школы, бросили ее в пакете на заправке. Или в Пакистане смертник полгода назад в Пешаваре взорвал христианскую школу. Я как-то не слышала правозащитных стенаний по этому поводу. Т.е. получается, Коран сжигать нельзя, а голову христианам отрезать можно», - заявила в эфире «Эха Москвы» Юлия Латынина.

По ее словам, «большинству народа будет очень понятна связь ислама и насилия». «Относительно мирности ислама. Хотелось бы понять, о чем идет речь, на какой области определяется данное историческое уравнение. Назовите мне выпускников каирского университета «Аль-Азхар», которые являются лауреатами Нобелевской премии по медицине или физике. А количество этих выпускников, которые являются террористами, до фига, извините. Потому что университеты в арабском мире не являются рассадниками физики и математики. Университеты в арабском мире являются рассадниками религиозного фундаментализма. Заметим, что университеты в Европе являлись рассадниками именно просвещения», - говорит Латынина.

Данный эфир вызвал возмущение среди российского мусульманского сообщества. «Это выступление является попыткой разжечь межконфессиональную рознь в нашей многоконфессиональной и многонациональной стране, попыткой вызвать неприязнь у мусульман к христианам, а у христиан – к мусульманам», - заявил руководитель Ассоциации культурно-просветительских и общественных объединений Мухамед Саляхетдинов.

Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа Деньга Халидов считает, что Латынина намеренно пытается внести раздор в российское сообщество. «Юлия Латынина – это провокатор высшей пробы. Везде, где она появляется, она под видом объективности пытается внести раздор в мусульманскую общину, между салафитами и суфиями, а также между православными и мусульманами России», - говорит Деньга Халидов.

Мусульмане призывают органы прокуратуры пресечь попытку стравливания верующих. «В выступлении ведущей эфира явно прослеживается исламофобия, унижаются мусульманские народы России. Прокуратуре и другим компетентным органам стоило бы обратить внимание на этот эфир, такие вещи необходимо пресекать», - считает Мухамед Саляхетдинов.
http://www.islamkuzbass.ru/news-1291.html

СНОВA ПРОВОКАЦИЯ ПРОТИВ МЕЧЕТИ И МУСУЛЬМАН

ПРИ СТЫДЛИВОМ МОЛЧАНИИ МУСУЛЬМАНСКИХ "ЛИДЕРОВ" НАЦИОНАЛИСТЫ - ШОВИНИСТЫ ПРОДОЛЖАЮТ СВОИ ПРОВОКАЦИИ ПРОТИВ МЕЧЕТИ И МУСУЛЬМАН!

26 сентября противники строительства мечети в московском районе Текстильщики вновь организовали свои провокационные акции, что бы воспрепятствовать строительству.

Теперь уже они занялись срочной несанкционированной посадкой саженцев на площадке, которая много лет пустовала и которую власти столицы РФ выделили мусульманам для строительства мечети на Волжском бульваре.

Данная акция исламофобов, которую мусульманские деятели обходят молчанием, имеет далеко идущие планы. А именно, это даст исламофобам возможность объявить, что мусульмане для строительства своей мечети вырубают и уничтожают зелень.

Как заявили участники провокационной акции корреспонденту агентства Интерфакс, речь якобы идет о первой аллее нового парка, проект создания которого подготовилен и вскоре эта группа противников ислама передаст для рассмотрения в префектуру Юго-Восточного округа и мэрию Москвы.

Следует отметить, что многих тайных и явных врагов ислама не на шутку напугал массовый уличный намаз многих десятков тысяч молодых мусульман в центре столицы в связи с окончанием священного месяца Рамадан и праздником Ид аль-Фитр.

В настоящее время в столице РФ насчитывается около двух миллионов жителей мусульманского вероисповедания. Причем численность общины приверженцев ислама постоянно растет,а в это же время, противники мусульман свободно и без какого-либо осуждения со стороны исламских деятелей продолжают свои антиисламские провокации.
http://muslims-org.blogspot.com/2010/09/blog-post_26.html

Мусульманские лидеры США обеспокоены ростом исламофобии в стране

На фоне общенациональных дебатов о строительстве мечети и исламского культурного центра недалеко от места трагедии 11 сентября 2001 года, а также попытки убийства таксиста-мусульманина, лидеры мусульман США выражают опасения в связи с тем, что исламофобия и антимусульманская истерия могут привести к росту насилия и преступлений на почве религиозной ненависти.

«Нас охватила настоящая буря исламофобии», - цитирует издание Christian Science Monitor слова Ибрахима Хупера, представителя Совета по американо-исламским отношениям (CAIR).

«В течение тридцати лет я работал в других мусульманских организациях и никогда не видел ничего подобного, даже сразу после терактов 11 сентября 2001 года. Высказывания, в которых звучит ненависть, часто ведут к преступлениям на почве ненависти, мне кажется, вот что нам сегодня угрожает», - добавил он.

Основательница нью-йоркской некоммерческой организации "Agenda Project" Эрика Пэйн обвиняет политиков обеих ведущих партий в нетвердой позиции в отношении нарастания агрессивных высказываний по отношению к мусульманам.

«Это произошло очень быстро, одновременно зажгли слишком много спичек. Те, кому следовало взяться за огнетушитель, этого не сделали. Если они возьмутся за дело, это будет началом целого ряда подобных инцидентов», - сказала активистка.

Напомним, что в прошлую среду, 25 августа, в Нью-Йорке 21-летний студент Майкл Энрайт, сев в такси, за рулем которого был 44-летний иммигрант из Бангладеш Ахмед Шариф, и убедившись в принадлежности водителя к исламу, схватил нож и нанес ему многочисленные ножевые ранения.

Комиссар полиции Нью-Йорка Рэймонд Келли сообщил, что, по его сведениям, с начала текущего года поданы заявления о десяти преступлениях на почве ненависти к мусульманам, сообщает "Ислам для всех".
http://www.islamnews.ru/news-26327.html

Британские исламофобы призывают смазывать свининой ручки и сиденья в транспорте

Ультраправые блоггеры Великобритании призвали вандалов-расистов использовать мясо свинины с тем, чтобы оскорбить религиозные чувства мусульман.

На сайтах таких организаций как Английская лига защиты (EDL) и Английский националистический альянс (ENA) появились детальные инструкции по поводу того, как наиболее эффективно задевать и оскорблять мусульман, передает «Feeds.Bignewsnetwork».

В частности, экстремисты предлагают протирать дверные ручки магазинов и сиденья в транспорте кусками свинины, а затем сообщать через «Facebook» о том, в каких именно местах города это было сделано.

Ультраправые исламофобы предпринимают такие действия рассчитывая на то, что мусульмане побоятся прикасаться к свинине из страха попасть в ад. Однако представитель антифашистской группы Объединенный миллион (One Million United) в интервью «Daily Star» сказал, что это «тошнотворная» идея: «Мусульмане не попадут в ад, если прикоснутся к свинине. Можно только предположить, что такую странную идею EDL взяли с потолка, наугад».

«Нигде ни слова не говорится о том, что они разгневают Аллаха, если прикоснутся к продуктам из свинины. Если члены EDL ожидают, что мусульмане начнут удирать и впадать в панику, как только около них приземлится свиная нога, то их постигнет сильное разочарование», – пояснил он.

Однако представитель ENA Билли Бейкер заявил, что его группировка сама по себе не продвигает идею расизма или насилия. По его словам, иногда на сайт «ENA» заходят экстремисты и пишут на нем свои комментарии, но «модераторы стараются, как можно оперативнее убрать их оттуда».
http://caucase.wordpress.com/2010/08/23/%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%B1%D1%8B-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8E%D1%82-%D1%81%D0%BC%D0%B0/#more-7712

В Старом Свете исламофобия набирает обороты

Мусульманский мир неспроста охвачен беспокойством. Многочисленные преступления, как две капли воды похожие одно на другое, совершаются в отношении людей, которых некоторые круги на Западе пытаются обвинить во всех смертных грехах, пишет испанское издание «Rebelion».

Самое настораживающее заключается в том, что ввиду постоянного роста этих преступлений, всё реже кровь стынет в жилах от того, что египтянка Марва Аль Шербини (Marwa el Sherbini) умерла в дрезденском суде (Германия) от ножевых ранений, нанесённых человеком, который был привлечён к ответственности за то, что назвал её террористкой; что Али Мохаммед, имам одной из мечетей в Калифорнии, был заживо сожжён в собственном доме. Или от того, что Мохаммеда эль Саламони забили до смерти через шесть месяцев после того, как он приступил к работе в лондонском Исламском Центре.

Как будто желая ещё более разжечь страх, в докладе, подготовленном Европейским Центром Мониторинга Расизма и Ксенофобии, которые приводит его коллега Джихан Шабин (Gihan Shabine) в еженедельной газете Аль-Ахрам (Al Ahram Weekly), делается однозначный вывод о том, что исламофобия усиливается на всём пространстве Старого Света. Помимо того, что последователи Аллаха страдают от дискриминации на рынках труда и жилья, они ещё подвергаются насилию. Оно выражается в актах вандализма, совершаемых в отношении их культовых зданий, словесных оскорблениях, унижающих действиях в отношении женщин с хиджабом, а также в групповых нападениях, подобных тому, которому подверглась в Дании сомалийская семья, избитая группой молодчиков, разукрашенных изображениями свастики и вооружённых бейсбольными битами.

Изрядно подливают масла в огонь влиятельные средства массовой информации. И это не пустые слова. Убийца Аль Шербини заявил о том, что к преступлению его подтолкнул образ мусульман, представленных СМИ в качестве злодеев. Это обстоятельство ещё больше ставит под сомнение столь рекламируемую объективность прессы, которая разжигает расовую и национальную рознь не только после терактов 11 сентября в Нью-Йорке и Вашингтоне. Создаётся впечатление, что это вообще является её внутренней сущностью. Уж не на генетическом ли уровне?

Например, в статье под названием «Позорная исламофобия в сердце британской прессы», опубликованной недавно в газете The Independent, Питер Осборн (Peter Osborn) пишет о неопровержимом доказательстве, полученном Школой Журналистики Кардиффа (Cardiff): «Группа проанализировала 972 статей и установила, что приблизительно две трети сюжетов про мусульман обязательно были посвящены терроризму, религиозной тематике, в особенности шариату; подчёркивали различия британскими мусульманами и их единоверцами из других стран или делали упор на мусульманский экстремизм (…) Преподносили всех мусульман как источник проблем. Напротив, лишь 5% анализировали проблемы, с которыми сталкиваются британские мусульмане».

Средства массовой информации со всей очевидностью взяли на себя роль рупора той системы, которая после поражения коммунистических оппонентов – поясняет учёный-марксист Самир Амин (Samir Amin)- объявила с 1990 года (первая война в Персидском Заливе) нового врага: южные страны. В соответствии с этим постулатом, состряпанным Сэмуэлем Хэнтингтоном, чиновником, обслуживающим интересы правящего класса, будущее будет определяться не классовой борьбой и не межгосударственными конфликтами, а «столкновением цивилизаций». Этот тезис объясняет бесспорными культурными различиями ту неприязнь между беднейшими слоями населения, которая на самом деле является следствием геополитического курса империалистических держав.

Но самое ужасное заключается в том, что эти теоретические выкладки могут осесть в обыденном сознании, изменить образ жизни, поскольку, как написал известный французский антрополог Клод Леви-Стросс («Раса и история», 1952 год), «различие культур весьма редко предстаёт перед людьми таким, какое оно есть: естественным явлением, возникающем вследствие прямых и опосредованных контактов между различными сообществами (…). Это самая древняя позиция, которая в своей основе имеет незыблемые психологические установки. Каждый из нас ощущает на самом себе, когда сталкивается с неожиданной ситуацией: наша первая реакция заключается в том, чтобы просто-напросто отвергнуть все нравственные, религиозные, социальные и эстетические нормы, не согласующиеся с теми, которых придерживаемся мы».

Отсюда вытекает вполне реальная опасность создания претендующего на непогрешимость и обладающего истиной в последней инстанцией аппарата идеологической обработки населения, который будет использовать всякого рода культурологические мифы и обанкротившиеся философские идеи. В этой связи стоит подчеркнуть, что критическое мышление может считаться таковым, только если вскроет истинные причины социального насилия в его конкретном историческом контексте, которое исчезает (или значительно ослабевает) в той же мере, в какой исчезает порождающий это насилие способ производства.

Но весь ужас заключается в том, что пока мы пытаемся осознать и раскрыть те уловки, используемые «сильными мира сего» для того, чтобы сохранить свой статус, «униженные и оскорблённые» (а их большинство) будут продолжать испытывать мучительное беспокойство по поводу того, что в любой момент их могут уничтожить и физически и морально.

До каких пор. Сроки могут определить только они.
http://www.islamnews.ru/news-26178.html

Не для слабонервных. Журналистка в целях эксперимента прошлась по Москве в хиджабе

Теракты сильно осложнили жизнь мусульманкам, особенно в Москве. Девушки признаются, что в последнее время стараются лишний раз не выходить из дома, чтобы не стать жертвой ксенофобов, которые стали чаще нападать на них. Корреспондент "Собеседника" Елена Ханян прошлась по улицам Москвы в хиджабе и на себе ощутила, как изменилось отношение к обычным исламским девушкам.

– Я рискнула и иду в хиджабе по оживленному району столицы, – рассказывает Елена. – Смотрят все! Кто-то отворачивается, кто-то переходит на противоположную сторону. Камень в спину никто не кидает, но многие не скрывают неприязни. Спускаюсь в метро. Прошу у кассирши билет на одну поездку. Она вздрагивает, кидает мне деньги обратно и не продает. В соседней кассе мне повезло больше: кассирша дала билет и тут же куда-то убежала. На платформе люди отходят от меня подальше, но все молчат. Когда прибывает поезд, одна блондинка замирает у дверей и вскакивает в вагон в последний момент, поняв, что я с ней ехать не собираюсь.

Иду на выход. Поднимаясь по эскалатору, замечаю, что по соседнему спускаются милиционеры с собакой. Один из них показывает на меня пальцем и что-то говорит остальным. Может, их вызвали кассирши? Они едут вниз, я уже еду вверх и оказываюсь на привокзальной площади.

Там стражам порядка до меня особого дела нет. «Скажу по секрету, усиление у нас официально сняли 15 апреля, а неофициально – еще раньше», – признается дежуривший у ж/д путей милиционер. Он очень рад, что для него эта нервотрепка с проверками закончилась. Досматривать меня он не стал: «Нужен детектор, а детектора нет, да и обыскивать женщин должны женщины, а их у нас в отделении нет». Паспорт спрашивать и вовсе глупо, потому что «возьмешь его у шахидки, она тебя тут же взорвет, точно, я же телевизор смотрю». Правда, милиционер признался, что начальство все же велит следить за мусульманками с большими сумками. Про участившиеся нападения на них слышали, но насчет какого-то присмотра с целью защиты распоряжений нет.
http://www.islamnews.ru/news-23941.html

Сотрудники "Шереметьево" применили к девушкам гестаповские методы

14 апреля мусульманки из Дагестана подверглись жесткой дискриминации в московском аэропорту «Шереметьево-С». Молодые женщины возвращались из туристической поездки по Китаю. Приземлившись в российском аэропорту, они с группой других туристов получили багаж и собирались пройти таможенную линию, когда их остановил один из сотрудников таможни, со словами: «Ну все, вы попали».

«Мы были скромно одеты, и, видимо, выделялись на фоне остальной группы, - говорит одна из девушек. - Возможно и наша «нерусская» внешность стала причиной того кошмара, что случился с нами после того, как без объяснения причин нас задержал таможенник».

По ее словам, их обеих провели в служебные помещения. Все попытки выяснить, в чем причина задержки, заканчивались издевательствами, матерной бранью и угрозами, что теперь девушки «не освободятся еще несколько дней».

«Нас с подругой развели по разным кабинетам и просто по-хамски обращались с обеими. Наши чемоданы с подарками для родственников и личными покупками были выпотрошены, все содержимое, общей стоимостью около 150 тысяч рублей было раскидано по полу. На наши личные вещи наступали в обуви, обзывая их «дерьмом» и совершенно не обращая внимания на наши протесты», - продолжает девушка.

«Позже подругу завели в то помещение, где находилась я, но скотское поведение по отношению к нам продолжилось. Через несколько часов без еды и питья, к тому же после длительного перелета из Китая, нам обеим стало плохо. На просьбы привести врачей не было никакой адекватной реакции. В итоге от сильного стресса я потеряла сознание и пролежала на бетонном полу более 40 минут, - говорит одна из пострадавших. - Вокруг сновало 15 мужиков, но никто из них даже не пытался меня поднять и уложить на диван. Я ничего не помню из этого, это все мне позже рассказала подруга, которая в одиночку с трудом меня подняла и дотащила до кушетки. Так же, со слов подруги, я узнала, что таможенники обратили на меня внимание лишь раз, когда принесли подписать какую-то бумагу».

«Самое страшное, - добавляет пострадавшая, - что мы понятия не имеем, что я подписывала, подруге бумагу не показали, а я вообще ничего не помню. Лишь через 40 минут ко мне подошел медработник аэропорта и стал хлестать по щекам со всей силы, проверить, жива ли я еще. Меня сильно трясло и сводило от судорог, потом мне сунули какую-то таблетку под язык и я опять отключилась».

Никакие вопросы, просьбы и увещевания девушек на таможенников не действовали, они даже не пытались объяснить причину задержки.

Почти 12 часов таможенники держали девушек без объяснений. «Только к 4 утра нам «позволили» уйти, когда у нас уже не было никаких сил выяснять, в чем же мы все-таки виноваты. Я кое-как пришла в себя, мы вышли из аэропорта полуживые от дикого стресса и с почти пустыми чемоданами», - рассказала девушка корреспонденту«Ислам.Ру». «Наши вещи сначала раскидали по помещению, а потом их и вовсе растащили», - добавляет она.

«Я часто путешествовала с родителями, но ни в одной стране мира такого хамства не видела. Кто может объяснить, как нам возместят моральный и материальный ущерб?» - вопрошает вторая пострадавшая.

Сегодня, 16 апреля, девушки написали заявление в Воздушно-транспортную Прокуратуру. Они намерены добиться наказания для тех, кто с ними так бесправно обошелся.

Напомним, что после терактов в Москве, в столице и других городах был отмечен резкий всплеск исламофобии. Прежде всего, от рук национал-шовинистов пострадали девушки в хиджабах.
http://www.islamnews.ru/news-23753.html

ПОЧЕМУ ЛЮДИ БОЯТСЯ ИСЛАМА?

Каждый второй австриец испытывает страх перед исламом, почти три четверти считают, что религия ислам несовместима с западными понятиями о ценностях - таковы данные социологического исследования, проведенного институтом общественного мнения IMAS, расположенного в столице земли Верхняя Австрия - городе Линц.
На это можно ответить тем, что против ислама, во многих странах действуют хорошо организованные сионистские группы, объединенные в единую сеть «глобального анти -исламизма», целенаправленно работающие на дискредитацию основ исламского вероучения в глазах большинства неосведомленных обывателей.
При поверхностном анализе подавляющего большинства СМИ и «сообщений» на исламскую тематику на телевидении, без особых усилий можно увидеть уже ставшую привычной тенденциозность изложения материала, вплоть до прямой грубой фальсификации фактов происходящих событий. И это происходит ни где - ни будь на «загнивающем, злобном Западе», а в нашей, многонациональной и многорелигиозной Российской Федерации, на территории которой проживали многие народы еще до ее появления на современной политической карте.
На это, к сожалению, мало кто из исламских журналистов, общественных и религиозных деятелей обращает постоянное и должное внимание, а жаль! Такие, на первый взгляд безобидные «шалости» все усиливающегося сионистского лобби в информационном поле России уже сформировали у большинства русской части населения образ опасного врага номер один в лице своего давнего соседа татарина, чеченца, дагестанца или узбека.
При этом планы агрессивного блока НАТО ведущего захватнические войны во всем мире, во главе с США, находящегося под влиянием мощного внутреннего сионистского лобби, остаются без должного внимания, как со стороны исламских журналистов и аналитиков, так и со стороны властей, отвечающих, в том числе и за межконфессиональный мир.
В свете всего изложенного не удивительно, что 54% респондентов заявили, что формулировка "ислам представляет угрозу для Запада и его привычного образа жизни" соответствует действительности. Лишь 19% считают такое утверждение неверным, а 27% затруднились ответить. В ходе исследования, проведенного на репрезентативной основе в марте этого года, было опрошено тысяча человек в возрасте от 16 лет.
http://muslims-org.blogspot.com/

Исламофобия в стране набирает обороты - мусульмане Франции

На 27 съезде мусульманских общин Франции, организованном Союзом мусульманских организаций страны, принята формулировка, осуждающая "враждебную атмосферу во Франции, способствующую возрастанию антиисламских настроений в стране".

Руководитель Союза Фуад Аляуи осудил в интервью местным СМИ ситуацию во Франции, охарактеризовав её как "устойчивую тенденцию к усилению исламофобии".

Касаясь темы ношения никаба в стране, против которого выступают многие крупные силы во Франции, делегаты съезда сошлись во мнении, что основание комитета по обсуждению данного вопроса - недостаточная мера. "Вместо этого необходимо создать специальный орган, который займётся расследованием явления исламофобии в стране и резких темпов её распространения", - приводит слова президента Совета представителей французских мусульман (CFCM) Мухаммада Мусави "Islamonline".

"Подавляющее большинство мусульман Франции стремятся соблюдать свои религиозные положения в атмосфере полного уважения к ценностям республики. Они хотят, чтобы люди понимали, что ислам - это религия, основанная на личной свободе человека", - прозвучало во время заседаний съезда.

Один из парижских таксистов, являющийся этническим мусульманином, отметил перед собравшимися: "Я горжусь тем, что я француз так, как если бы я был настоящим французом. Однако", - продолжил он, - "нельзя не заметить тенденцию к увеличению антиисламских настроений в обществе. Каждую неделю СМИ говорят о нашей религии. И каждый раз в отрицательных тонах".

Напомним, что во Франции проживает самая крупная община последователей ислама на всём европейском континенте. Количество мусульман в стране колеблется от пяти до шести миллионов человек.
http://www.islamnews.ru/news-23594.html

В Саратове жестоко избита несовершеннолетняя девочка в платке

Волна бесчеловечной агрессии, направленной против мусульман, достигла и Саратова. В понедельник, 5 апреля, в 8 часов утра на юную мусульманку, жительницу пригородного района Саратова, было совершено нападение, сообщает "Аnsar.ru".

8-классница Виктория Кадырова собиралась как обычно ехать на занятия в Национальную татарскую гимназию, где она учится. В момент, когда она стояла на автобусной остановке возле Сенного рынка, у нее зазвонил телефон. Ее ответ на звонок традиционным мусульманским приветствием «Ассаламу Алейкум» (в переводе - мир вам), видимо, и привлек внимание мерзавцев (так как платок, которые обычно служит «сигналом», у нее был повязан «назад»). Об этом корреспонденту "Ansar.Ru" рассказал отец пострадавшей девочки Сергей Кадыров.

Двое мужчин в возрасте около 23-24 лет подошли к школьнице, сорвали с нее платок, после чего один из них ударил девочку кулаком в грудь. От сильного удара она упала и ударилась головой. При этом, как сообщил отец Виктории, хулиганы оскорбляли ее, грязно ругаясь матом и угрожая. "Вас, нерусских, надо мочить!" - самое "мягкое", что, по словам Вики, выкрикивали они. Несмотря на то, что все это происходило на одной из самых оживленных остановок города, на помощь девочке (при том, что она невысокая и худенькая), никто не спешил приходить. Пока это отвратительное самоуправство не увидел молодой человек, который вступился за нее. Девочка смогла перебежать на другую сторону улицы. Однако один из нападавших погнался за ней, схватил за руку и снова ударил. Поток саратовцев, переходивших дорогу, видимо, отрезвил преступника, и тот отстал. Вслед девочке он крикнул: "Не попадайся мне больше на глаза. Убью!"
http://www.islamnews.ru/news-23553.html

Теракты в Москве вызовут очередную волну исламофобии и ксенофобии в стране

Жители Кавказа высказывают опасения, что теракты в Москве вызовут очередную волну исламофобии и ксенофобии в стране.
Произошедшие 29 марта утром взрывы в московском метро, жертвами которых стали десятки человек, могут в очередной раз вызвать кавказофобские настроения в российском обществе и вылиться в преследования выходцев с Кавказа в Москве и других крупных российских городах. Такого мнения придерживаются многие жители в Чечне. Ряд местных экспертов считает, что за взрывами в московском метром могут стоять как боевики, так и определенные силы в самой России.

Вчерашняя трагедия в московском метро, когда в результате двух взрывов, осуществленных, по версии следствия, двумя террористками-смертницами, погибли 39 и были ранены около 70 человек, вызвали в Чечне шок. Люди, чьи родственники находятся в Москве, всерьез опасаются, что они могут подвергнуться преследованиям по национальному признаку, и вспоминают в этой связи события 11-летней давности в российской столице.

"У меня в Москве учится сын, который живет у своего дяди. Я с ними вчера связывалась, они тоже сильно встревожены. Говорят, что уже были случаи нападений на выходцев с Кавказа и даже женщин. На станциях метро, автовокзалах и других местах дежурят усиленные наряды милиции, которые тщательно проверяют людей, в первую очередь кавказцев", - говорит жительница Грозного Совман Магомадова.

Она отмечает, что в 1999 году, после того, как в Москве были взорваны два дома, на чеченцев буквально велась охота. "Задерживали на улицах, устраивали обыски в квартирах, где они проживали, во многих случаях подбрасывали оружие и наркотики, а затем судили. Я очень боюсь, что сейчас повторится то же самое, но теперь это будет касаться не только чеченцев, но и других выходцев с Северного Кавказа", - говорит женщина.

С ней согласен и другой местный житель Жалавди Бексултанов. "Как только произошли эти два теракта в Москве, так сразу же следователи нашли в них "кавказский след". Упомянули Ингушетию, Кабардино-Балкарию и Чечню как возможные места, откуда террористки прибыли в Москву. Понятно, что теперь только и будет разговоров, что о чеченских, ингушских или кабардинских смертницах. В таком многонациональном государстве, каким является Россия, говорить о национальной принадлежности террористов или преступников крайне вредно и опасно, но почему-то российские власти и СМИ постоянно делают упор именно на это", - говорит собеседник корреспондента "Кавказского узла".
http://muslims-org.blogspot.com/2010/03/blog-post_30.html

Россия сможет остановить исламофобию?

На Западе "крепчает" исламофобия. Мусульмане опасаются, что исламофобия на Западе принимает новые, все более кровавые формы. Исследования, осуществленные базирующимся в Вене Европейским центром мониторинга расизма и ксенофобии, приводят к бесспорному выводу, что "исламофобия усиливается всюду в Европе, и многие мусульмане чувствуют, что им угрожают и их не понимают". В докладе, подготовленном центром, отмечаются факты религиозной предубежденности во всех 27 странах Евросоюза. "Мусульмане постоянно страдают от физического насилия и дискриминации на работе", – говорится в докладе.

Профессор факультета информации Каирского университета Махмуд Халиль считает, что "мусульманские меньшинства на Западе страдают больше, чем представители какой-либо другой религии, ибо нет международного зонтика, такого как, например, Халифат, который обеспечивал бы защиту мусульман".

Мусульмане, в свою очередь, обеспокоены, что негативистское отношение со стороны определенных кругов некоторых западноевропейских государств может вылиться в открытые террористические акты. Характерно в этой связи, что Организация Исламская конференция объявила борьбу с исламофобией одной из своих приоритетных задач и приняла решение о подготовке ежегодных докладов на эту тему.

Наиболее серьезная опасность таится в том, что в последнее время нарастает активность радикальных групп не только мусульманской молодежи, но и в рамках различных направлений христианства. Это не только создает общий фон напряженности, но и интенсивно используется в собственных интересах политическими силами, заинтересованными в дестабилизации ситуации, в разжигании межконфессиональной вражды. Например, в конце 2009 – начале 2010 года в Египте и Нигерии были вспышки столкновений между мусульманами и христианами, жертвами которых стали десятки человек.

Цивилизационный разлом проходит через четыре международных кризиса, которые все больше переплетаются, осложняя общую ситуацию новыми запутанными перекрещивающимися узлами. Это – арабо-израильский конфликт, ситуация вокруг Ирана, предстоящий вывод войск США из Ирака и наиболее острый в настоящий момент – афгано-пакистанский.

На фоне опасности, которую несет для судеб человечества этот цивилизационный разлом, высвечивается естественная позитивная роль, которую могла бы взять на себя Россия, где испокон веков христиане и мусульмане живут бок о бок в составе единого государства и где на протяжении истории не было религиозных войн. Именно Россия может стать своеобразным цивилизационным мостом: для этого необходимы многосторонние целенаправленные и хорошо продуманные действия в различных областях. При этом не следует игнорировать идеологическое и культурное многообразие общества. Нужна умная, гибкая и современная политика, исходящая из того, что только силой разлом не преодолеть.

Вениамин Викторович Попов - директор Центра партнерства цивилизаций МГИМО (У) МИД России

"Независимая газета"
http://www.islamnews.ru/news-22415.html

Институт Открытого Общества говорит о дискриминации мусульман в Европе

По разным оценкам в Западной Европе проживает от 15 до 20 млн. мусульман.

Опрос, проведенным «Институтом Открытого Общества», показывает, что большинство мусульман подвергается дискриминации, не смотря на то, что они лояльно относятся к государственной власти и хотят жить в мире со своими согражданами других конфессий. «Многие европейцы думают, что религиозная идентичность является препятствием для успешной интеграции. Однако большинство мусульман лояльно относятся к государственной власти в странах своего проживания», - отмечает руководительница проекта Низия Хуссейн, она требует от европейских правительств сделать общества своих стран более открытым. Особенно тревожным сигналом, по ее мнению, являются результаты референдума в Швейцарии, которые показывают, что исламофобия стала серьезной проблемой в Европе.

В исследовании приняли участие 2000 мусульман и немусульман из 11 городов Европы (Амстердама, Роттердама, Антверпена, Берлина, Гамбурга, Лестера, Парижа, Лондона, Марселя и Стокгольма). Респондентам были заданы вопросы об их опасениях, пожеланиях, самоощущении и оценке совместного проживания мусульман немусульман в их районе. Исследование выявило наличие интеграционных проблем в сфере образования и здравоохранения, а также при аренде жилья и в СМИ.

Дискриминация на работе, в школе и на выборах

Исследование показывает, что мусульмане намного больше страдают от безработицы, чем их сограждане других конфессий. Они получают меньшую зарплату и живут в целом хуже, чем европейцы-немусульмане.

Согласно исследованию, учащиеся мусульмане подвергаются дискриминации в школах. Учителя не ждут от школьников-мусульман больших успехов и мало требуют от них.

Также несмотря на долгое проживание в Европе мусульмане испытывают сложности с получением гражданства и не допускаются к участию в выборах.

В исследовании подчеркивается, что «религиозная дискриминация против мусульман является серьезным препятствием для их равного с другими европейцами участия в жизни общества». «Результаты нашего исследования не отличаются от результатов подобных исследований по вопросу дискриминации мусульман, проведенных в последние годы», - заявляет Назия Хуссейн.
Она высказывает сожаление о том, что сейчас не существует официальных данных о количестве мусульман в Европе. Сегодня представления европейцев об исламе основаны на домыслах и анекдотах, что ведет к неправильному представлению об исламе и мусульманах. Европейцы не знают, чем реально живет эта община, и поэтому имеют страх перед ней.

Авторы исследования призывают европейских политиков покончить с дискриминацией мусульман, особенно в сфере образования и при аренде жилья. Чтобы проводить успешную интеграционную политику, они советуют властям, больше опираться на надежную статистику в данной области.

Сегодня численность мусульманской общины Европы составляет от 15 до 20 млн. человек, - сообщает портал www.igmg.de

http://www.islamnews.ru/news-22000.html

CAIR просит Обаму решить проблему исламофобии

Совет Американо-Исламских Отношений (CAIR) призывал американского президента Барака Обаму обратить внимание на «тревожный рост антиисламских настроений» в США.

В своем письме Обаме, организация напомнила о недавних инцидентах в штате Флорида: недавно здесь на месте, отведенном под строительство мечети, был установлен крест с надписью «Христианская нация – христианская община», кроме того, накануне Рождества, местная церковь устроила антиисламскую акцию.

Среди других проявлений исламофобии организация по защите интересов мусульман в американском обществе привела следующие: распространение антиисламских брошюр на автостоянке рядом с исламской школе в штате Вашингтоне, а также аналогичных листовок – в сомалийской общине Миннесоты; нападение на молодого сикха, которого приняли за мусульманина, в Техасе; оскорбительная надпись на грузовике, принадлежащем мусульманину из штата Айдахо; оскорбление сотрудниками банка Иллинойса мусульманки за ее хиджаб; призыв крайне правых депутатов Палаты представителей к расследованию деятельности мусульманских сотрудников аппарата Конгресса; многочисленные акты вандализма в мечетях по всей стране; антиисламские заявления, прозвучавшие во время избирательной кампании депутатов в Конгресс в штате Миннесота, и десятки других.
Согласно последним опросам, две трети протестантских пасторов считают ислам «опасной религией».

«Президент Обама – единственный, кто может справиться с устрашающим ростом антиисламских настроений в нашей стране и призвать религиозных и политических лидеров выступить в поддержку терпимости и взаимопонимания», - заявил директор CAIR Нихад Авад.

Авад сказал, что мусульманская община оценила слова генерального прокурора Эрика Холдера, который в своем выступлении перед собранием мусульман и арабо-американцев в Мичигане заявил, что Департамент юстиции собирается вернуться к своей «традиционной» роли по защите гражданских прав.

3 декабря CAIR опубликовал ежегодный отчет о ситуации в области защиты гражданских прав американских мусульман. Результаты отчета свидетельствуют об увеличении количества инцидентов на антиисламской почве в 2008 году.

IslamRF по материалам «Ислам для всех»

http://islam.com.ua

Исламофобия захлестнула Европу

Ислам многими европейцами воспринимается как угроза, тем более что в Германии среди детей до 15 лет доля мусульман достигает уже 22 процентов. Разумного объяснения этому страху нет, преодолеть его можно только сообща.

Население Швейцарии большинством голосов в ходе референдума высказалось против строительства в стране новых минаретов. Поскольку этот вотум интерпретируется как доказательство наличия исламофобии, причем не только в Швейцарии, в Европе разгорелась дискуссия о причинах этих страхов и о том, как преодолеть неприятие ислама.

В Германии, Нидерландах, Великобритании, Франции реакция на результаты референдума оказалась схожей: некоторые возмущены недостаточной толерантностью швейцарцев, но большинство комментаторов (и среди политиков, и в СМИ) призывают понять страхи коренного населения, считающего, что ислам - медленно, но неуклонно - наступает. Причем и для доказательства, и для опровержения этого приводятся одни и те же цифры: в Германии, как и в Швейцарии, мусульмане составляют пять процентов населения, в Великобритании - три, во Франции - чуть более шести.

Уже пять процентов, или всего пять процентов?

А где же чувство собственного достоинства, уверенность в себе большинства населения, если оно испытывает такой страх перед пятью процентами иноверцев, которые, в принципе, ничем не отличаются от остальных 95 процентов? - спрашивает Мишель Фридман (Michel Friedman), известный публицист, входящий в руководство Центрального совета евреев Германии.
Объяснить этот страх можно только незнанием, или нежеланием знать, что такое реальный ислам. Большинство "живет" теми представлениями об исламе, которые сформировались под влиянием радикальных сил, причем с обеих сторон. Особенно после 11 сентября 2001 года, когда по незнанию, или намеренно, в одну кучу были свалены и ислам, и террористы, и радикалы, намеревающиеся исламизировать весь западный мир.

По мнению Аймана Мазека, одного из руководителей Центрального совета мусульман Германии, проблема вообще не в религии, а в том, что многие на Западе видят в приверженцах ислама, живущих рядом, не просто других людей, а неких агентов мусульманского мира, реализующих здесь призывы сделать ислам важнейшей религией Европы, заменить демократические законы шариатом.

Конечно, воинствующие мусульмане есть, но не надо их роль преувеличивать, уверен Айман Мазек. Он считает, что экстремистские высказывания, сделанные где-то далеко на Востоке, становятся широко известными в Европе только потому, что их широко тиражируют радикальные противники ислама, чтобы возбуждать антиисламские настроения.

"Понаехали тут"

Многие в Европе считают, что мусульмане не стремятся интегрироваться в то европейское общество, в которое они приехали добровольно, а предпочитают жить своей общиной, как бы в параллельном мире. Это раздражает тех, кто уверен, что "новоприбывшие" должны вписываться в рамки традиционной для этой местности культуры.

Активнее всего эту точку зрения отстаивает нидерландский правый популист Герт Вилдерс, председатель Партии свободы:
можете здесь жить, только если готовы принимать наши традиции, наши законы, нашу конституцию. Только в таком случае мы готовы помогать вам интегрироваться. Тем, кто руководствуется принципами джихада и шариата, Вилдерс рекомендует собирать вещи и уезжать, не дожидаясь депортации.

Столь резкие заявления сейчас все чаще звучат в Европе. Люди, рассуждающие так, правда, забывают, что причины появления мусульман в европейских странах абсолютно различны. Мусульмане в Великобритании, Нидерландах, Франции - это итог той политики, которую проводили эти страны в прошлом. В Германии мусульмане - это прежде всего гастарбайтеры, приглашенные на работу, но фактически давно уже не гости. Поэтому, например, христианский демократ Вольфганг Шойбле (Wolfgang Schäuble), министр в нескольких правительствах ФРГ, сейчас должен признать, что ислам уже прочно вошел в жизнь страны, а мусульмане не рассматриваются как нечто чуждое, враждебное. Конечно, если они признают наши традиции, наш образ жизни, наши принципы, например, принцип равноправия мужчин и женщин, подчеркивает Шойбле.

Все должны иметь достойные храмы

Более половины мусульман в Германии, да и в других странах Европы, являются ее гражданами. Поэтому вполне понятно и требование, которое все чаще звучит в Европе: мусульмане должны иметь достойные религиозные сооружения. Пока это требование не всегда находит широкую поддержку коренных европейцев. Так, в Швейцарии в центре внимания оказалось строительство минаретов, а в Германии проблемой нередко становится строительство самих мечетей.

Однако, по мнению психологов, и то, и другое нужно объяснять не рациональными причинами, а лишь мистическим страхом перед непонятными культовыми сооружениями: чем они больше, тем больше страх, что ислам и впрямь стремится доминировать в Европе.

dw-world.de

Положение мусульман в США ухудшается

Исламофобия в Соединённых Штатах Америки набирает новые обороты. Таков итог ежегодного доклада, опубликованного недавно Советом американо-мусульманских отношений (CAIR).

Авторы доклада, который публикуется уже четырнадцатый год подряд, отметили, что рост антиисламских настроений в американском обществе в прошлом году увеличился на 3% по сравнению с 2007 годом, а с 2006 - на 10%.

В интервью агентству "Islamonline" исполнительный директор Совета Нихад Ауад указал на то, что в 2008 году зарегистрированы 2728 случаев оскорбления религиозных чувств мусульман. На столицу страны Вашингтон, а также два крупных и значимых штата Калифорния и Флорида приходится более 80% данных инцидентов.

Начало публикации подобных докладов относится к 1995 году, когда в штате Оклахома прогремел взрыв, исполнителями которого были объявлены последователи ислама. С того момента американское общество стало активно притеснять мусульман по всей стране. Известно немало случаев, когда дело доходило до кровопролития.

Составители доклада, объём которого равен 43 страницам, отметили также, что последняя президентская кампания в США "вызвала у них крайнее беспокойство, будучи переполненной антиисламскими заявлениями и призывами", - сообщает "Islamonline".

В доказательство они демонстрировали фильм "Страх: исламские экстремисты против Запада", который был разрекламирован в США за 10 дней до начала голосования. Фильм рассказывает о насилии, якобы совершаемом детьми-мусульманами над своими сверстниками. В конце картины ислам сравнивается с фашизмом. "Распространение этой ленты должно было помочь депутату-республиканцу набрать дополнительные голоса", - подытожили члены Совета.
http://www.islamnews.ru

Поджигатель мусульманского центра в США получил 14 лет тюрьмы

Четырнадцать лет и три месяца тюрьмы получил в США молодой неонацист, участвовавший в прошлом году в поджоге мусульманского центра и мечети в городе Коламбия (штат Теннеси).

Федеральное бюро расследований утверждает, что 24-летний Майкл Кори Голден признал себя виновным. Следствием установлено, что в феврале 2008 года он с сообщниками совершил нападение на мусульманский центр, забросав здание бутылками с горючей смесью, а на стенах намалевав изображения свастики и надписи "власть белых". Двое других участников нападения также признали себя виновными и теперь ждут приговора, который должен быть им вынесен в декабре.

На фоне двух войн, которые Вашингтон ведет в мусульманских странах, отношение к США в исламском мире оставляет желать много лучшего. Это периодически проявляется в актах насилия, включая бойню, учиненную недавно американцем палестинского происхождения на армейской базе Форт-Худ в Техасе. В этих условиях ФБР с нескрываемым удовлетворением отрапортовало, что твердо стоит на страже прав и свобод всех американских граждан, включая мусульман, замечает ИТАР-ТАСС.

В Америке начались нападения на девушек, носящих хиджаб

Телеканал "Русия Аль-Йаум" сообщил, что в одном из торговых центров Чикаго американка, напав на женщину в хиджабе, сорвала с нее покрывало.

Вслед за ожесточением гонений на мусульман после убийства нескольких американских военнослужащих военврачом мусульманского происхождения на военной базе Форт-Худ в Техасе, вчера возбужденная американка набросилась на Амаль Абу-Сумайя, другую американку арабского происхождения в хиджабе, и насильно сорвала ее хиджаб.

Указав на то, что многие мусульманки подвергаются подобным посягательствам, Абу-Сумайя отметила, что эти женщины обычно не обращаются с жалобой в полицию.

Однако она подала в суд жалобу на напавшую женщину. В случае доказательства обвинения нападавшая будет приговорена к тюремному заключению или уплате компенсации.