Глава «израильской» иешивы «Од Йосеф Хай» Ицхак Шапиро издал книгу. В ней, в частности, он задает вопрос: «Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?». При этом автор отвечает, что делать это можно практически всегда, даже если речь идет о совсем маленьких детях.
О книге «Торат Мелех» («Законы Царя»), выпущенной в поселении Ицхар, рассказывает сегодня NEWSru Israel со ссылкой на публикацию в газете «Ma’ariv», а также на обзор прессы радиостанции «Kol Israe.
Книгу «Законы Царя» не найти на полках обычных магазинов или в каталогах печатной продукции, однако она уже удостоилась положительных рецензий от лидеров правого лагеря, пишет «Ma’ariv». На первой странице книги опубликованы отзывы раввинов Ицхака Гинзбурга, Дова Лиора, Яакова Йосефа и других.
Это сочинение распространяется через интернет, его можно купить также в иешиве, которую возглавляет Ицхак Шапиро. По информации «Ma’ariv», лоток с этой книгой выставляют на массовых мероприятиях, проводимых религиозной общиной. В частности, в конце прошлой недели она продавалась в Иерусалиме на митинге по случаю 29-й годовщины со дня убийства раввина Меира Кахане. 230-страничное «руководство по убийству» (так эту книгу называют в «Ma’ariv») стоит всего 30 шекелей.
«Ma’ariv» отмечает, что свои выводы автор подкрепляет цитатами из Танаха и Свода еврейских законов. Он использует работы раввинов Шауля Исраэли и Кука.
Автор начинает с напоминания о том, что существует запрет на убийство гоев, однако очень скоро он переходит к рассмотрению ситуаций, в которых это делать разрешается. Он напоминает, что еврей должен следить за соблюдением Семи заповедей сыновей Ноаха (Ноя). «Когда мы убиваем гоя, который нарушил заповедь, на это нет никакого запрета», – пишет автор, а далее подчеркивает, что убийство в этом случае возможно только после соответствующего судебного постановления.
Убийство нееврея, по мнению раввина, возможно также в том случае, если он «представляет угрозу для народа Израиля». Причем, следует убить «гоя» даже тогда, когда речь идет о «нееврейском праведнике мира, который не виновен в сложившейся ситуации».
Раввин говорит также о том, что нееврея можно убить, если он убил еврея.
Наконец, Ицхак Шапиро рассматривает ситуацию, в которой разрешается убивать «детей злодеев». Он говорит, что это можно делать в том случае, если ясно: когда они вырастут, они не смогут укрепить еврейский народ. Разрешается убивать детей нееврейских лидеров для того, чтобы усилить давление на родителей, говорится в его книге.
http://caucase.wordpress.com/
Showing posts with label убийство. Show all posts
Showing posts with label убийство. Show all posts
Sunday, October 24, 2010
Wednesday, November 11, 2009
Нельзя молчать по поводу человеконенавистнических эдиктов сионистских раввинов!
В заявлении, в частности, говорится, что Лига со всем вниманием отнеслась к религиозному эдикту, содержащемуся в книге «Тора Царя», авторами которой являются раввины Ицхак Шапиро и Йоси Элицор. Эдикт содержит правила, определяющие, как и когда следует убивать «гоев» (не-евреев), в том числе грудных младенцев. Указанный эдикт со всей откровенностью демонстрирует истинную сущность иудеев, открыто презирающих все человечество. В заявлении палестинских богословов особо подчеркивается, что указанный эдикт находит свое воплощение на практике. Это – и убийства палестинских детей, и уничтожение посевов и плодовых деревьев, а также всех признаков жизни на оккупированных палестинских территориях. А последняя война против Сектора Газа стала ярчайшим примером преступной сущности внуков Сиона. Она стала лишь одним из звеньев в длинной цепи терроризма и убийств, в том числе устроенной в Сабре и Шатиле, когда беременным палестинским женщинам вспарывались животы и хладнокровно убивались старики и подростки. В этом же ряду стоит резня, устроенная сионистами в Дейр Ясине и Кафр Касим.
Вызывает удивление, подчеркивается в заявлении Лиги, молчание «цивилизованного мира» по поводу подобного рода эдиктов. Если бы с подобного рода эдиктом позволил себе выступить кто-либо из мусульманских богословов, то встал бы на дыбы весь мир. Ислам был бы тут же обвинен в терроризме и кровожадности.
Лига палестинских улемов осудила тот факт, что человеконенавистнический иудейский документ не встретил никакой реакции со стороны ООН, ЮНИСЕФ, Ватикана и правозащитных организаций… Или дозволение сионистских раввинов убивать детей не требует никакого осуждения или критики? Все это – весьма опасный показатель того, до какой степени пользуются потворством сионисты и их действия на оккупированных палестинских территориях.
Лига палестинских улемов обратилась с требованием не допустить участия иудейских раввинов в «Межрелигиозном диалоге», указав, что они должны быть изгнаны из всех гуманитарных организаций, выступающих в защиту прав человека. Лига потребовала предать международному суду авторов этого бесчеловечного эдикта и запретить распространение книги, из которой на глазах у всего мира течет кровь...
Tuesday, November 10, 2009
"Когда нужно убивать гоев?" - "Практически всегда"
В Израиле вышла в свет книга иудейского священнослужителя «Законы Царя». Автор Ицхак Шапиро задается в своем труде вопросом: "Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?", и отвечает на него: практически всегда. Даже если речь идет о совсем маленьких детях.Свои выводы автор подкрепляет цитатами из Танаха и Свода еврейских законов. 230-страничное руководство по убийству стоит всего 30 шекелей, передает израильский сайт Newsru.co.il.
Книга "Законы Царя" уже удостоилась положительных рецензий от лидеров правого лагеря. На первой странице книги опубликованы отзывы различных раввинов. Это произведение распространяется через интернет, лоток с этой книгой выставляют на массовых мероприятиях, проводимых религиозной общиной, которую возглавляет Ицхак Шапиро.
Автор начинает книгу с напоминания о том, что существует запрет на убийство гоев, однако очень скоро он переходит к рассмотрению ситуаций, в которых это делать разрешается. Он напоминает, что еврей должен следить за соблюдением Семи заповедей сыновей Ноаха. "Когда мы убиваем гоя, который нарушил заповедь, на это нет никакого запрета", - пишет автор, а далее подчеркивает, что убийство в этом случае возможно только после соответствующего судебного постановления.
Убийство нееврея, по мнению раввина, возможно также в том случае, если он "представляет угрозу для народа Израиля". Причем, следует убить "гоя" даже тогда, когда речь идет о "нееврейском праведнике мира, который не виновен в сложившейся ситуации".
Наконец, Шапиро рассматривает ситуацию, в которой разрешается убивать "детей злодеев". Он говорит, что это можно делать в том случае, если ясно: когда они вырастут, они не смогут укрепить еврейский народ. Разрешается убивать детей нееврейских лидеров для того, чтобы усилить давление на родителей, говорится в его книге.
Monday, September 21, 2009
Кто убил Арафата и почему?
«Загадочная» природа симптомов его болезни породила теорию о том, его травили в течение определенного периода времени. В любом случае, было достаточно указаний на то, что дело здесь нечисто. Этот человек вошел в историю палестинской борьбы, и палестинцы реагировали различным образом на сообщения о его смерти. Последние новости открыли новую страницу в этой истории, породив множество ожесточенных споров о заговорах.
Прошло почти пять лет со смерти Арафата. В течение этого времени несколько высокопоставленных палестинских лидеров, преимущественно, из Движения ХАМАС, были убиты «Израилем» самыми разнообразными, но всегда кровавыми способами. Среди палестинцев Арафат почитается как мученик, как и остальные убитые сионистами. Это проявление широко распространенного мнения, что смерть Арафата стала результатом далеко не естественных причин.
И если Арафат был действительно убит, и причиной его смерти были не «израильский» авиаудар или ракета, возникает резонный вопрос, который порождает самые разные ответы – кто убил палестинского раиса и как?
Сионисты не делали секрета из своего желания видеть Арафата мертвым. Бывший «израильский» главарь Шарон (гадящий сегодня под себя в одной из клиник "Израиля" и всё более превращаясь в растение) выразил сожаление в интервью СМИ от 1 февраля 2002 г., что он не убил Арафата несколькими десятилетиями ранее, когда у него был шанс сделать это. Шарон сказал газете «Маарив», что должен был «уничтожить» палестинского лидера во время вторжения в Ливан в 1982 г. «Вы сожалеете об этом (что не убили Арафата)?». «Конечно, да», - был его ответ.
В день смерти Арафата телеканал Би-Би-Си показал комментарии еще одного сионистского убийцы, в то время лидера «израильской» оппозиции Переса, который сказал: «Хорошо, что мир, наконец, избавился от него… Солнце светит на Ближнем Востоке». Удерживаемый в качестве заложника в собственной резиденции, продырявленной сионистскими пулями, Арафат представлял собой помеху международного уровня для «Израиля». Он не был достаточно «умеренным», чтобы отказаться от всех палестинских прав, но его «умеренности» хватало на то, чтобы привлекать международное внимание и поддержку от арабов, мусульман, европейцев и других народов.
Так в представлении некоторых Арафат воспринимался и часто назывался «препятствием». По-настоящему «умеренный» лагерь ПА не любил его за постоянные уступки, которые предупреждали возникновение фракционной борьбы, блокируя, таким образом, попытки захватить власть в палестинском обществе. У «Израиля» были свои причины ненавидеть Арафата. В первую очередь, за отказ пойти на компромисс в таких важных вопросах, как право на возвращение и статус Иерусалима.
Администрация Буша использовала любую возможность дискредитировать Арафата, постоянно пытаясь «продвинуть» «альтернативное» руководство, а именно, Аббаса, Дахлана и Ко.
Как это ни странно, но даже Аббас и остальные высокопоставленные функционеры ПА называли Арафата «мучеником», особенно, когда им нужно было извлечь выгоду из его наследства среди рядовых членов ФАТХ и обычных палестинцев. История могла бы закончиться с Аббасом и Дахланом, несущими знамя Арафата-«мученика» и продолжающими риторические заявления об «освобождении» Палестины. Таковой была ситуация, пока второй высокопоставленный руководитель ФАТХ и один из самых популярных лидеров ООП Фарук Каддуми не опубликовал документ, который содержал неожиданный сюрприз: то, что Аббас и Дахлан, наряду с Шароном и заместителем главы госдепа США Вильямом Бернсом совместно задумали убийство Арафата. Это были протоколы встречи, которая состоялась в 2004 г.
Новости Ф.Каддуми взорвали пресс-конференцию в Аммане 12 июля 2009 г. Ветеран ФАТХ подтвердил, что Арафат доверил ему протоколы секретных встреч между «израильскими», палестинскими и американскими официальными лицами. Была запланирована, по словам Ф.Каддуми, ликвидация и других палестинских лидеров. Некоторые из них действительно были убиты, другие же до сих пор живы благодаря неточности «израильских» ракет или взорвавшихся не в то время заложенных бомб.
Как и ожидалось, находящееся в Рамаллахе руководство ФАТХ развернуло ожесточенную PR -кампанию против Ф.Каддуми, поставив под вопрос его цели, выбранное для откровений время и даже его душевное здоровье. Аббас обвинил Ф.Каддуми в желании сорвать давно откладывавшийся съезд ФАТХ, который должен состояться в Бейт Лахеме 4 августа с.г. «Он (Каддуми) прекрасно знал, что эта информация лжива; он опубликовал ее, чтобы сорвать съезд, однако мы продолжим приготовления», - заявил Аббас. Да, Ф.Каддуми критиковал съезд Движения, которое изначально было «революционным», но сейчас проходит при одобрении «Израиля», если не при его поддержке.
Мы никогда не узнаем без проведения независимого расследования или неопровержимых доказательств, достоверны ли документы Ф.Каддуми. Однако, со смертью Арафата общественность и не требовала всех доказательств, чтобы сформировать свое мнение. Учитывая угрозы «Израиля» убить Арафата, палестинцы имеют полное право полагать, что сионисты были замешаны в этом. Обычные палестинцы, особенно живущие в Газе, не имеют никаких оснований верить в невиновность коррумпированной палестинской элиты, которая уже давно поставила свои личные интересы над национальными. Дахлан открыто оправдывал свержение законно выбранного правительства в Газе, в то время как «революционное» движение в Рамаллахе направляло прошедших подготовку у американских инструкторов зомбированных палестинцев на уничтожение врагов «Израиля» в различных городах Западного берега.
Всё это объясняет, почему палестинцы верят последним заявлениям Фарука Каддуми – уважаемой фигуре среди всех палестинских сил.
Subscribe to:
Posts (Atom)