Спорт по законам Шариата. МОК выступил против появления на соревнованиях мусульманок

Масштабный скандал разгорелся между олимпийскими организациями в вопросе ношения хиджабов. Олимпийский комитет Ирана выступил против решения Международного олимпийского комитета (МОК) и Всемирной футбольной федерации (ФИФА), не допустивших к участию в Молодежных олимпийских играх женскую команду этой страны, собиравшуюся выходить на поле в традиционной мусульманской одежде. Теперь под удар могут попасть мусульманки в других видах спорта, где к платкам до сих пор относились более или менее лояльно.

Новый уровень

Для женской сборной Ирана попадание на молодежную Олимпиаду, которая пройдет в августе в Сингапуре, – большое событие. В женском футбольном турнире примет участие шесть команд с хорошими традициями из Турции, Экваториальной Гвинеи, Тринидада и Тобаго, Чили и Папуа-Новой Гвинеи. И соперничество с ними вывело бы женский футбол в Иране на новый уровень.

Однако мусульманкам померяться силами с соперницами не придется. Они наотрез отказались приводить свою форму в соответствие с требованиями, которые гласят, что одежда спортсменов не должна иметь отличий по религиозному или политическому признаку, а также соответствовать требованиям безопасности.

В ответ на это ФИФА запретила команде выходить на поле, а вместо нее заявила нового участника – сборную Таиланда. Солидарность с ФИФА выразила и Азиатская конфедерация футбола.

Однако событие перешло в плоскость скандала после того, как Олимпийский комитет Ирана выступил с протестом против этого решения, заявив, что хиджаб является частью мусульманской культуры, и женщинам запрещено принимать участие в любых социальных мероприятиях без него.

Время для выяснения отношений у сторон еще есть: первые в истории Международные олимпийские игры состоятся в конце августа. Однако вряд ли два спортивных колосса – МОК и ФИФА – изменят давнюю позицию.
Между спортом и верой

Сегодня запрет на выступления в хиджабах распространяется на все официальные турниры в игровых видах спорта. Этот пункт закреплен в правилах международных федераций. Чиновники объясняют свою настойчивость главным образом тем, что религиозные одеяния затрудняют движения спортсменок и уменьшают угол обзора, что может привести к травмам.

«Если для вас баскетбол – приоритет номер один, то вам придется уважать правила. Если же приоритет номер один – религия, то вы не сможете играть в баскетбол», – заявила швейцарская баскетбольная федерация на обращение 19-летней гражданки Швейцарии Суры аш-Шавк. Юная спортсменка, имеющая иракские корни, ходатайствовала о выступлениях в платке.

Все участники должны находиться в равных условиях, и их одежда не должна отличаться по политическим и религиозным признакам, также записано в правилах. Впрочем, на этот пункт пока что закрывают глаза. В большинстве индивидуальных видов спорта хиджабу дан зеленый свет.

Если спортсменка считает, что ей никак не обойтись без мусульманского одеяния, то она может смело выходить на легкоатлетическую дорожку, или плыть в бассейне, грести в каноэ или стрелять в тире даже на Олимпиаде. Дошло до того, что в закрытых костюмах и головных уборах женщины начали выступать даже в соревнованиях по плаванию и боксу. Международная федерация любительского бокса специальным решением разрешила мусульманках выходить в хиджабах на олимпийский ринг Лондона-2012.

Расширение рынка

Спортивные функционеры понимают, что для популяризации спорта важно, чтобы как можно больше людей занималось им, в том числе и женщин-мусульманок. На местных соревнованиях или турнирах под религиозной эгидой использование религиозной одежды не запрещается.

Например, спортивная форма участников I Спартакиады мусульманской молодежи, проходившей в 2008 году в Казани, соответствовала канонам Шариата. И сама организация придерживалась строгих ограничений: зрители не допускались на женский турнир в бассейне, а мужчины-судьи – к обслуживанию женских соревнований.
Спортивные производители тоже откликнулись на потребности рынка. Так, одна всемирно известная фирма разработала специальную спортивную форму для мусульманских волейболисток Кении и бесплатно пошила пробную партию. Для самой известной представительницы мусульманского мира в легкой атлетике Рукаи Аль-Гассры производители разработали специальный костюм с капюшоном под названием «Хиджуд».

Представительница Бахрейна сама приложила руку к его разработке. Во время соревнований у нее открыты лишь кисти рук и лицо, а на самом видном месте красуется логотип фирмы-производителя. 27-летняя спринтерша из Бахрейна хорошо прогрессирует: на чемпионате мира 2009 года она добежала до полуфинала дистанции 200 м. На официальных стартах последних пяти лет она стабильно входит в десятку лучших.

Алексей Ашихмин, Александр Саргин, Татьяна Милевская
«Газета»
http://www.islam.ru/pressclub/smi/mokprotiv/

Шариат на Трафальгарской площади

Демонстрация "в поддержку шариата" пройдет в субботу, 31 октября, в самом центре британской столицы. Выступающая за неограниченное применение законов шариата на всей территории Великобритании группа "Islam4UK" уверяет, что в марше, который проследует от здания парламента, мимо резиденции премьер-министра на Даунинг стрит, и завершится на Трафальгарской площади, готовы принять участие тысячи мусульман.

"Народ Британии должен знать, что ислам и шариат придут к ним уже очень, очень скоро", - считают организаторы марша.

Однако, далеко не все мусульмане страны согласны с такой постановкой вопроса. Движение "Muslims4UK" проводит в этот день в центре Лондона свою акцию, в которой приглашает принять участие всех желающих.

"Мы горды тем, что живем в много-конфессиональной и мульти-культурной Британии. Мы горды, что являемся и мусульманами, и британцами", - заявляют они.

А если учесть, что живой интерес к этому событию проявила также националистическая "Английская лига защиты" (The English Defence League), известная своими тесными связями с футбольными фанатами, грядущие выходные в столице Туманного Альбиона обещают быть очень напряженными.

Желающим жить по шариату предлагают покинуть Австралию

В Австралии опубликован указ, принятый 20 сентября, в котором говорится о том, что мусульманам, желающим жить в Австралии по законам шариата, придется покинуть эту страну, поскольку правительство ощущает от данной категории граждан угрозу терактов.

Указ этот адресован арабо-мусульманским иммигрантам. На следующий день после того, как группа умеренных мусульман, на специальной встрече с премьер-министром Австралии Джоном Говардом, принесла присягу верности Австралии и королеве,

Говард и его министры сделали однозначное заявление о том, что на экстремистов обрушится вся тяжесть закона. Министр финансов Питер Костелло, считающийся наследником Говарда на посту премьер-министра, намекнул, что некоторых радикальных шейхов могут попросить покинуть страну, если они не примирятся с тем фактом, что Австралия — секулярное государство, в котором законы принимаются парламентом.

«Если эти ценности не являются вашими, если вы хотите жить в стране, в которой правит закон шариата, или в теократическом государстве, то тогда Австралия не для вас», — заявил Костелло, выступая по государственному телевидению.

«Я бы сказал клерикалам, которые учат, что в Австралии имеются две системы закона — австралийская и исламская, что это ложь. Если вы не можете согласиться с парламентским законом, независимыми судами, демократией и предпочитаете закон шариата и можете уехать в другую страну — вероятно, это лучший вариант», — недвусмысленно заявил он. Костелло сказал, что обладателей двойного гражданства, возможно, попросят уехать в страну их второго гражданства.

В свою очередь, министр обороны Брендан Нельсон сказал журналистам, что мусульмане, которые не хотят принять местные ценности, должны «убраться».

«По сути, люди, которые не хотят быть австралийцами и которые не хотят жить в соответствии с австралийскими ценностями и понимать их, что ж, они могут убираться», — сказал он.

Говард вызвал возмущение местных мусульман, когда он заявил, что поддерживает слежку за австралийскими мечетями со стороны служб безопасности.

«Иммигранты, а не австралийцы, должны приспособиться. Принимайте или убирайтесь. Мне надоело, что наша страна должна постоянно волноваться по поводу того, не обижаем ли мы каких-то людей или их культуру», — заявил Брендан Нельсон.

«Мы говорим в основном по-английски, а не на испанском, ливанском, арабском, китайском, японском, русском или любом другом языке. Поэтому, если вы хотите стать частью нашего общества, учите наш язык!

Большинство австралийцев верят в Бога. Это не какая-то христианская, правая, политическая доктрина, а факт, потому что христианские мужчины и женщины создали эту страну на христианских принципах, и это четко зафиксировано в документах. Безусловно, уместно выставлять это на стенах наших школ. Если Бог оскорбляет вас, то я предлагаю вам рассмотреть возможность переезда в другую часть света, потому что Бог — это часть нашей культуры», — объявил он, не объяснив, были ли со стороны мусульман заявления, что они не верят в Бога.

Французская экономика переходит на исламские рельсы

Ожесточенные споры, разгоревшиеся во Франции по поводу исламских финансов, не утихают, несмотря на признание ведущими экономистами того факта, что вливание в эту стремительно развивающуюся глобальную индустрию, несомненно, пойдет стране на пользу.

"Мы не должны допустить того, чтобы принципы шариата или этика Корана были введены во французское законодательство", - заявил вчера AFP член парламента от Социалистической партии Анри Эммануэли.

В этом месяце парламент одобрил ряд поправок в банковское законодательство, чтобы дать возможность – впервые за всю историю страны – выпустить исламские облигации "сукук". Тем временем Исламский банк Катара подал заявку на лицензию, позволяющую проводить финансовые операции во Франции.

Правительство страны проводит кампанию по привлечению миллиардных инвестиций от мусульманских предпринимателей, предлагая финансовые продукты, отвечающие требованиям шариата, в надежде отобрать у Лондона звание европейской столицы исламских финансов.

Ожидается, что на крупной экономической конференции, которая пройдет на этой неделе в Париже, на эту тему выступят министр финансов Кристин Лагард и управляющий Центрального банка Кристиан Нойер, сообщает "ИсламОнлайн".

Однако наметившаяся тенденция пришлась не по вкусу некоторым политикам. Социалистическая партия безуспешно попыталась блокировать поправки в законодательство, и теперь намерена оспаривать их в Конституционном совете. А крайне правый Национальный фронт считает исламские финансы "зародившейся в обществе опасностью", проистекающей из иммиграции.

Такое противодействие оппозиции правительственным инициативам профессор экономики Элиэс Жуини объясняет феноменом "страха перед неизвестным".

"Термин "исламский" путают с "исламистским", слово "шариат" вызывает опасения, потому что люди представляют себе женщин, которых заставляют покрывать голову или лицо, слово "фетва" может напугать кого-то, напомнив о Салмане Рушди, но на самом деле фетва – это просто предписание, - говорит он. – Система исламских финансов основана на этических принципах мусульманского закона, но очевидно, она удовлетворяет и республиканским законам. То есть она не выходит за границы законности гражданского общества".

Экономисты признают, что вливание исламских финансов ускорит начавшееся восстановление экономики Франции с помощью инструментов, которые они называют "более здоровыми" по сравнению с обладающими высокой степенью риска деривативами - производными финансовыми инструментами, которые и привели в прошлом году к всеобщему финансовому кризису.

"В странах Залива и Юго-Восточной Азии существуют крайне важные финансовые резервы, и эти страны готовы инвестировать куда угодно, но у них есть специфические правила в плане этики и того, во что инвестировать, - отмечает Жуини. – Если Франция хочет привлечь этот капитал в свою экономику, она должна предоставить инвесторам возможность сделать это в соответствии с правилами исламских финансов".

Исламский финансовый сектор – один из наиболее стремительно развивающихся секторов мировой финансовой индустрии. Несмотря на кризис, рынок исламских финансов в мире на протяжении последних трех лет увеличивался на 15% ежегодно, и сейчас составляет около 700 миллиардов долларов. Предполагается, что к 2013 году его активы вырастут до 1 триллиона!


В своем докладе, представленном правительству страны в прошлом году, Жуини указывал, что если Франция приведет в соответствие с шариатом свое налоговое и банковское законодательство, она сможет выбить их исламских финансовых организаций 120 миллиардов евро.

Причем семь миллиардов из этих денег будут собраны внутри страны, отмечает экономист. Они поступят от французких мусульман, которых насчитывается семь миллионов, и которые с радостью будут вкладывать свои средства в проекты, отвечающие требованиям их религии.

ШАРИАТ

Священный закон ислама, Шариат основан, прежде всего, на Коране, как на главном источнике исламского вероучения. Им охватываются личная и общественная, социальная и экономическая, религиозная и политическая жизнь мусульман. Кроме Корана источниками Шариата служат также Сунна, или практика Пророка, Иджма иначе единодушное и согласованное мнение и Кияс, то есть суждение по аналогии. На втором месте после слова Божьего по важности стоит Сунна. В ней воплощены тщательно задокументированные высказывания и поступки Пророка. Они записаны в виде писаний, называемых Хадисами. Иджма представляет собой согласие компетентных юристов-богословов в вопросах жизни мусульман. Кияс, это выведенные логические умозаключения о действии правил и законов, которые находятся в Коране и Сунне, касающиеся обстоятельств, которые не были известны в первые годы ислама.

Шариат был систематизирован во втором и третьем столетиях мусульманской эры, то есть восьмом - девятом веках христианского летоисчисления. Впоследствии сформировались четыре основные школы юриспруденции к которым относятся основанная Абу Ханифой школа ханифитов, школа маликитов, которую основал Абу Ханиф, учрежденная Маликом ибн Анасом школа маликитов, основанная Мухаммадом аш-Шафии школа шафиитов, и школа ханбалитов, которую учредил Ахмадом ибн Ханбали. Основатели всех школ были выдающимися учеными. Ученые лица, которых называют Кади на основе суждения той или иной школы, в шариатских судах отправляют правосудие. Практика ислама это в высшей степени личное дело мусульманина, человек напрямую связан с богом. Имамы, читают проповеди и руководят молитвами, но в исламе нет священнослужителей.

В Сомали введен шариат

Парламент Сомали одобрил решение правительства о введении в стране законов шариата. Об этом 18 апреля сообщает AFP.

Все 340 депутатов сомалийского парламента единогласно проголосовали за введение в стране исламских законов. Одобрение парламента - последняя стадия, которую решение должно было пройти для вступления в действие. Правительство Сомали проголосовало за введение шариата 10 марта.

31 января 2009 года парламент Сомали избрал президентом умеренного исламиста, основателя Союза исламских судов Шарифа Ахмеда. Радикальные исламисты выступили против сотрудничества своих умеренных соратников с властями страны. Они обвинили Ахмеда в следовании приказам США. "Аль-Каеда" объявила новому президенту джихад.

В данной ситуации власти решили ввести в стране нормы шариата, чтобы получить поддержку населения и привлечь на свою сторону людей, симпатизирующих радикальным исламистам.

Исламистский "Союз исламских судов" с 2004 года боролся против официальных властей Сомали. В целом же гражданская война в стране продолжается уже почти двадцать лет. В 2006 году "Союз исламских судов" взял под контроль столицу Сомали Могадишо. Вернуться к власти тогдашнему президенту Абдулле Юсуфу Ахмеду помогли войска Эфиопии. В середине января 2009 года, вскоре после ухода эфиопских войск и отставки Юсуфа Ахмеда, исламисты снова захватили Могадишо.