Почему молодые евреи уклоняются от службы в армии сионистского «государства»

Такое явление как отказ от военной службы было известно в «Израиле» уже несколько десятилетий назад, однако в последние годы оно получило настолько заметное распространение, что вызвало тревогу в правящем истеблишменте Тель-Авива, поскольку «Израиль скорее есть армия, у которой имеется «государство», нежели «государство», у которого есть армия».
Следовательно, в этом «государстве» милитаризм составляет центральный нерв всего общества, единственную защитную стену «израильтян», и поэтому как быть, если эта стена даёт трещину?

Цифры и статистика

Несмотря на ореол секретности и замалчивания, окружающий все, что касается проблем и недостатков, имеющих место в сионистской армии, просачивающаяся в прессу время от времени информация все-таки дает некоторую картину о таком явлении как отказ от службы. В частности, начальник отдела личного состава военного министерства сообщил, что около 40% «израильской» молодежи не проходят военную службу по следующим причинам:

- 10% являются студентами иудейских учебных заведений и освобождены от службы правительственным постановлением. То есть правительство само уготовило лазейку. Молодые стремятся поступить в религиозные школы, чтобы избежать службы в армии;

- 10% не проходят службу в армии по причине психических расстройств; этот показатель является очень высоким и вряд ли встречается в каком-либо другом обществе, и независимо от того, соответствуют эти данные действительности или нет, они свидетельствуют о высоком уровне психических заболеваний среди «израильтян»;

- 20% не служат в армии в связи с другими заболеваниями, по семейным обстоятельствам и по причине проживания за границей что отражает сложившийся жизненный уклад в «Израиле» и природу этого «государства».



Уклонение от воинской службы наблюдается уже достаточно длительное время, и оно особенно росло в последние двадцать лет, что отражается в следующих цифрах. В 1980 г. тех, кто «косил» от армии, было 12,1%, в 1990 г. их стало 16,6%, в 2002 г. – скачок до 23,9%. В 2007 г. количество «уклонистов» достигло символической цифры – 25 процентов (!), что означает, что каждый четвертый «израильтянин» уклоняется от военной службы.

Эти цифры вызывают серьезные опасения у военного руководства, особенно в связи с тем, что нынешний самый высокий уровень уклонения имеет тенденцию к возрастанию в будущем. По данным Управления личного состава, 25% не призванных на военную службу распределились следующим образом:
а) 11% заявили, что являются учениками религиозных школ;
б) 7% не проходили службу по состоянию здоровья, при этом 5% страдали психическими заболеваниями;
в) 4% находились за рубежом;
г) 3% не были призваны по причине уголовного прошлого.

На языке конкретных цифр ситуация выглядит следующим образом. В 2004 г. было зафиксировано 1288 случаев уклонения, в 2005 г. - 1438, но в 2006 г. число «косяков» снизилась до 1386. В 2007 г. военная полиция зафиксировала 1006 случаев дезертирства; что же касается общего количества уклонений от службы, то в этот год оно достигло 1873, из них 799 «уклонистов» находились за пределами «страны», найдя там себе убежище.

В этой связи профессор социологии Тель-Авивского университета Язем Бери заявил, что отказ от военной службы стал центральной проблемой для «израильского» общества, поскольку некоторые «израильтяне» пытаются избежать воинской службы под предлогом психических заболеваний, и количество таких случаев составляет 10%. В свою очередь, военные считают, что из каждых двухсот «израильтян» только сто станут солдатами, поскольку пятьдесят окажутся непригодными по состоянию здоровья, а еще пятьдесят будут иметь психические отклонения. Однако, в конечном счете, сионистские военные считают, что смогут набрать необходимое количество «пушечного мяса».

Причины и факторы

«Израильтяне» прибегают к различным способам, чтобы избежать службы в армии, при этом некоторые из них подходят только для мужчин, другие – только для женщин, а есть способы, которые подходят и тем, и другим. К последним относятся, в частности, сокрытие подлинных умственных и физических способностей, выезд за границу, публичный отказ от службы в армии, бракосочетание или рождение ребенка (этим приемом пользуются только женщины), отказ от службы по религиозным или идейным убеждениям, а также учеба в религиозных школах.

Что же касается главных причин распространения такого явления, как отказ от военной службы, то из их числа можно упомянуть следующие:

- падение престижа армии: удары по военному истеблишменту стали наноситься начиная с «войны на истощение» (1967-1970 гг.) и Октябрьской войны 1973 г., затем последовали война 1982 г. в Ливане, интифада 1987 г., уход из Южного Ливана в 2000 г.; эта тенденция достигла своего апогея во время интифады «Аль-Акса» и второй ливанской войны в 2006 г.; все это привело к снижению авторитета армии, росту критики в ее адрес и возникновению у мобилизованных солдат ощущения бесполезности продолжения войн, которые они вели;

- страх перед палестинским Сопротивлением, а точнее говоря, страх перед смертью; большинство «израильских» солдат являются светскими, они больше устремлены к мирским удовольствиям и не исповедуют национальных идеалов, их главным желанием является остаться в живых, поэтому они испытывают страх перед бойцами Сопротивления. В некоторых докладах отмечается, что «израильский» солдат, несмотря на превосходное вооружение и интенсивную боевую подготовку, становится легкой добычей бойцов Сопротивления, о чем свидетельствуют данные потерь среди сионистских ВС. Военное командование заявляет, что не может дать адекватный ответ на партизанские операции, в то время как движение за отказ от службы в армии стало разрастаться как раз в то время, когда палестинское Сопротивление стало реальной угрозой для армии. Военные заявляют, что массовый отказ от военной службы «отравляет» армию изнутри, снижает ее численный состав, причем этот отказ не является индивидуальным действием и даже не спонтанным массовым всплеском, а организованной кампанией, очевидная цель которой – вынудить правительство уйти с оккупированных территорий.

- безразличие к нуждам призывников: оно способствует возникновению у них чувства никчемности и нежелания жертвовать во имя «родины»; сотни офицеров и солдат выступали с протестами против неравенства при несении службы, а также жаловались на недостаток амуниции, отсутствие средств индивидуальной защиты, недостаточный уровень боевой подготовки; дело дошло до того, что некоторые материально обеспеченные военнослужащие стали приобретать бронежилеты и каски за свой счет, при том, что стоимость бронежилета доходит до 1200 долларов.

- светскость и американизация «израильского» общества: эти тенденции стали нарастать с 1967 г., и к настоящему времени оно характеризуется как «три В»: видео-вольво-вилла; «израильский» колонист все больше стремится к удовольствиям, он превратился в персонажа с маленькой головой и большим желудком, он хорошо обучился науке потребления и не верит ни в какие идеалы, в том числе и сионистскую идею; такой «израильтянин» уже не знает, что значит жертвовать собой во имя «родины», он замкнут на самого себя и его интересует лишь рост собственного благополучия и потребления, и, естественно, такой израильтянин будет бежать от военной службы;

- бесполежность столкновений с палестинцами; как заявил проф. Лейбович, «уклонение от военной службы пятисот призывников приведет к окончанию присутствия «израильской» армии на палестинских территориях». При этом он объяснял причину отказа служить в армии тем, что призывники считают: массовый отказ от военной службы может убедить организации палестинского Сопротивления прекратить партизанские операции; профессор также обращает внимание на тот факт, что в ходе встреч с «отказниками» вскрывается их недовольство политикой правительства, особенно его повышенного внимания к нуждам незаконных еврейских поселенцев.

Более пятидесяти военнослужащих, некоторые из которых имели звание майора, опубликовали в «израильской» прессе заявление следующего содержания: «Мы больше не будем воевать ради безопасности поселенцев на Западном берегу и в Секторе Газа, а также не будем вести боевые действия внутри «зеленой линии» с целью подавления, преследования, унижения и голодомора всего палестинского народа».

Это заявление вызвало жесткую реакцию со стороны официальных кругов. В частности, военный аналитик Алекс Фишман охарактеризовал его как «мятеж, равный по силе землетрясению, масштабы которого трудно просчитать, и если эта буря не стихнет, то она захватит с собой новые слои в армии». В свою очередь бывший военный министр Мофаз назвал это заявление «моральной поддержкой заклятых врагов «Израиля», совершенно непредвиденной помощью тем вооруженным организациям, которые стремятся уничтожить еврейское «государство».

Позиция официальных кругов и общества

1. Позиция военных. Вначале армейское командование стремилось противостоять уклонению от службы, применяя индивидуальный подход. Однако по мере распространения этой тенденции, делались попытки сломить волю «отказников». В частности, после их задержания на 28 суток, им вручался приказ о призыве на дополнительный срок. В случае повторного отказа они снова подвергались аресту. В настоящее время командование стремится избегать подобных мер воздействия, опасаясь шумихи в СМИ. Однако начальник военного трибунала в Яффе полковник Леви заявил, что «уклонение от воинской службы стало болезненным общественным явлением, распространяющимся как огонь по сухой траве и несущим новые угрозы для общества».

Согласно сведениям из военных источников, более шестисот резервистов помещены в тюрьмы в связи с уклонением от службы, а всего в специализированных тюрьмах находится более тысячи мужчин и женщин, уклоняющихся от службы».

Начальник отдела личного состава генерал запаса Шифер заявил, что «если «государство» не озаботится этой проблемой, то она будет постоянно нарастать... если мы ничего не будем предпринимать, то в ближайшие годы мы столкнемся с ситуацией, когда лишь 50% молодых людей будут проходить обязательную военную службу».

В свою очередь, начальник генштаба Ашкенази заявил, что это явление разлагает общество и армию. Он также выразил сожаление, что отказники не испытывают чувства стыда за свои поступки. А военный министр Барак подчеркнул необходимость возвращения к тем временам, когда уклонение от военной службы считалось пятном позора на лбу отказника.

2. Позиция правительства и партий. Со стороны правительства и партий раздавались громкие голоса, осуждающие это явление и призывающие рассматривать его в числе приоритетных национальных проблем. Все заявления сводились к тому, что «нельзя допустить пренебрежительного отношения к армии и снижения ее авторитета, потому что наше государство стоит перед лицом опасностей, угрожающих самому его существованию, вследствие чего необходимо снова развивать чувство национальной гордости посредством службы в армии».

Депутат Аялон, бывший глава охранки ШАБАК, считает, что проблема отказа от военной службы в «израильском» обществе приобретает все более двойственный характер, поскольку, с одной стороны, оно все более склоняется к военному, даже более кровавому решению палестинской проблемы, но, с другой стороны, имеет место снижение авторитета «сил обороны», и молодежь больше не мечтает посвятить себя армии и становиться офицерами.

3. Позиция общества. Движение меньшинства за отказ от военной службы считается неприемлемым среди «израильского» общества, которое считает, что уровень отказа от военной службы переходит всяческие допустимые границы.

Вместе с тем, «отказники» получают всё большую поддержку в массах, а также со стороны некоторых представителей общественной элиты. «Отказники» получают тысячи посланий через Интернет, а некоторые антивоенные организации вновь возобновили свою деятельность. Отмечен также рост числа организаций, для которых отказ от военной службы главная часть их уставной деятельности. Среди них «Восемь миссионеров», «Новое явление», «Ассоциация в поддержку отказников по идейным соображениям», «Имеются границы» и «Комитет мира и безопасности».

Усилия по противодействию уклонению от службы

Не обращая внимания на все высказываемые мнения относительно явления уклонения от военной службы, военное ведомство обнародовало свой план противодействия этой «заразе», включающий следующие пункты:

1. Запрет «уклонистам» получать водительские права, заниматься медициной, работать в правительственных учреждениях, получать пособия от «государства». При этом отмечается, что военная прокуратура будет следить за выполнением этого плана, однако некоторые ее эксперты считают ряд пунктов трудновыполнимыми, поскольку они противоречат закону о равных возможностях.

2. Понижение уровня требований к призывникам, в частности, призыв в армию тех слоев, которые раньше не допускались к службе, например, преступников-рецидивистов, под тем предлогом, что хотя армия нуждается в нормальных людях, однако солдату не обязательно быть полицейским или судьей.

3. Привлечение в армию молодежи, разрешив перспективным спортсменам, музыкантам и даже манекенщицам проходить службу вдали от линии фронта, чтобы им удалось продолжать продвигаться в своей профессии.

4. Разработка программы прохождения гражданской службы для пацифистов, физически непригодных к строевой службе, ортодоксальных евреев, арабов и других категорий лиц, не подлежащих мобилизации.

5. Ввиду отсутствия у армии механизма проверки указываемых в заявляениях причин уклонения от военной службы, начальник Контрольной комиссии министерства Кабил предложил принять закон об уголовном преследовании лиц, предоставляющих ложные сведения о причинах уклонения от военной службы.

6. Провести в средних школах кампанию по привлечению молодежи к военной службе.

Но каковы бы ни были причины и последствия продолжающихся во все более широких масштабах уклонения от военной службы и дезертирства, это явление, несомненно, так или иначе свидетельствует о системном кризисе, охватившем «израильское» общество, особенно, если учитывать тот факт, что еще совсем недавно уклонение от военной службы рассматривалось как своего рода табу в «государстве», рожденном в пучине войн и ведущем непрекращающиеся войны со своими арабскими соседями, в «государстве», где военная служба считалась сердцевиной национальной «израильской» идентичности.
http://www.palestine-info.ru/

В «Израиле» раввины постепенно ставят под свой контроль силовые структуры

Управление личного состава «израильской» армии опубликовало данные за 2008 год, которые свидетельствуют о том, что 60% офицеров боевых частей являются сторонниками иудейского клерикального течения.
Доля сторонников этого течения в элитных пехотных бригадах достигает 70%, а в подразделениях спецназа – 75%.

Как заявил Дэн Ариэль, бывший заместитель начальника генерального штаба сионистской армии, сторонники клерикального течения полностью монополизировали командные посты в элитных армейских частях, а также в специальных подразделениях полиции, т.н. «Бисам».
В свою очередь, Моше Киблински, экс-командующий Северным округом, полагает, что, если дело и дальше пойдет так, то представители указанного клерикального крыла в течение ближайших двух десятилетий поставят под свой полный контроль генеральный штаб «израильской» армии. Кроме того, как указал экс-глава сионистской охранки «Шабак» Яакув Бири, большинство её региональных руководителей примкнули к клерикальному течению, а нынешний заместитель руководителя этой спецслужбы, которому прочат пост главы ведомства, является активным сторонником ортодоксального иудейского течения.
Напомним, ортодоксаьный сионистский иудаизм проповедует теорию расового превосходства евреев над не-евреями, а раввины издают постановления, поощряющие убийства палестинцев.

19% молодых «израильтян» отказываются проходить военную службу по «религиозным соображениям»

По данным управления людских ресурсов сионистской армии, 19% молодых «израильтян», годных к прохождению обязательной службы в ВС, отказываются от нее "по религиозным причинам".

В своем выступлении перед Комитетом по внешней политике и безопасности парламента начальник упомянутого управления Богобски заявил, что 19% молодых людей требуют освободить их от несения военной службы, мотивируя свою просьбу тем, что они являются учениками религиозных школ. Богобски выступил на заседании комитета, которое было посвящено рассмотрению продления срока действия закона Таля, касающегося призыва в армию учеников иудейских религиозных школ.

В свою очередь, Таль отметил, что комитетом были даны точные рекомендации касательно призыва на службу молодых ортодоксов, однако постоянно меняющиеся «израильские» правительства не смогли обеспечить их выполнение.
Депутат от партии «Кадима» Плеснер предложил в следующие десять лет освобождать от обязательной воинской повинности 25% ортодоксов, которые должны быть призваны в армию.

Склад оружейной нечисти и угроза всему Ближнему Востоку

Сегодня уже ни для кого не секрет, что в распоряжении израильской армии имеются огромные запасы ядерного, химического и бактериологического оружия. Уже давно перестало быть тайной, что Тель-Авив находится где-то на четвертом-пятом месте в мире по количеству атомных бомб. Но как оно все начиналось? А начиналось все еще осенью 1956-го года. Тогда полным ходом шла подготовка англо-британской военной операции против Египта. По замыслу, частью этой операции должна была стать высадка израильских войск на Синайском полуострове.

Официально причиной этой войны называют решение тогдашнего президента Египта Гамаля Абдель Насера национализировать Суэцкий канал, закрыв при этом вход в данную акваторию израильских судов. Но на самом деле речь шла об англо-франко-израильской военной авантюре, цель которой - попытаться свергнуть, или хотя бы ослабить режим Насера в Египте. В качестве платы за согласие еврейского государства участвовать в этой авантюре Франция согласилась помочь израильским властям заиметь свою собственную атомную бомбу.

Строительство реактора, расположенного в пяти километрах юго-западнее города Димона, что на юге стране - началось между 1958-м и 1960-м гг. прошлого столетия. Одним из инициаторов этого смертоносного проекта был нынешний президент Шимон Перес, в то время занимавший пост генерального директора израильского Минобороны.

Строительство реактора было завершено в 1963 году, и тогда же были произведены первые попытки обогащать плутоний, являющийся одной из основных составляющих ядерного заряда. Известно, что к Шестидневной войне 1967 года, благодаря работе димонского реактора, у Тель-Авива уже имелись две атомные бомбы в боеспособном состоянии.

Израильское государство до сих пор не признало официально, что на вооружении его вооруженных сил имеется ядерное оружие. Премьер-министр Давид Бен-Гурион, докладывая в 1960-м году израильскому Кнессету о строительстве атомного реактора в Димоне, заявил что речь идет о реакторе, цель которого - исследования в области использования атома в чисто мирных целях. Также, в том выступлении, Бен-Гурион отказался назвать точное место, где идет строительство, ограничившись лишь лаконичным заявлением, что реактор располагается на юге, в пустыне Негев.

До середины шестидесятых, чтобы скрыть точное месторасположение реактора, он был замаскирован под текстильное предприятие. Ввиду того, что в те годы и вплоть до середины 1980-х - Димона являлась крупным центром текстильной промышленности - появление в окрестностях города новой вывески со словами «Текстильная фабрика», никого не должно было удивить.

До сих пор люди, известные леворадикальными взглядами, а также арабы – не допускаются к работе на реакторе, и к несению воинской службы по охране его территории. Кроме того, к работе на реакторе не допускаются люди, чьи родственники работают или работали в ядерных центрах Советского Союза.

Когда в октябре 1973 года началась Война Судного Дня, видя, что не удается остановить наступление, как египетских, на юге, так и сирийских, на севере, войск, израильское правительство потребовало в ультимативной форме вмешательства американской дипломатии, пригрозив, что если американцы не навяжут арабам прекращения огня, то Тель-Авив применит ядерное оружие против Египта. Это было первое фактическое (хотя непубличное, и неофициальное) подтверждение израильскими властями наличия у атомного оружия.

Известно, что с целью показать американцам всю серьезность израильских угроз, по решению Генштаба израильской армии, несколько ракет с ядерными боеголовками были погружены на специальные грузовики и доставлены на военную базу около международного аэропорта имени Бен-Гуриона, в надежде, что эти ракеты засекут американские спутники-шпионы и что сделанные ими снимки повлияют на решение американской администрации вмешаться с целью прекращения боевых действий со стороны арабов.

Но вернемся к описанию запасов смертоносных видов оружия, что имеются на израильском вооружении. В конце девяностых годов прошлого века имелось около 200 атомных бомб и боеголовок, а на сегодняшний день - по различным оценкам - их количество достигает 350.

Производство основных компонентов, из которых состоит атомный заряд, осуществляется на реакторе в Димоне. Теперь, при концерне оборонной промышленности «Рафаэль», существуют конструкторское бюро и предприятие, по разработке и производству самих бомб. Надо заметить, что при реакторе в Димоне - действует специальная профессиональная средняя школа, где готовят будущих работников реактора, а фактически - будущих слуг местного форпоста мирового империализма.

Кроме атомных бомб и боеголовок, Тель-Авив, начиная с середины 1960-ых годов, ведет интенсивную работу по разработке и производству ракет дальнего радиуса действия под кодовым названием «Ерихо», различных модификаций. Эти ракеты основаны на французской ракете МД620 и приспособлены к несению ядерных боеголовок.

Пока что существует две модификации ракет «Ерихо»: «Ерихо-1» (собственно сама французская МД620, которую я упомянул выше). Дальность полета этой ракеты составляет 500 км. И вторая модификация, разработанная уже самими израильтянами - это: «Ерихо-2». Ее радиус действия равен 1500 км.

С конца восьмидесятых годов отмечаются попытки разработать третью модификацию, дальность действия которой будет равняться 5000 км. У еврейского государства также имеются специальные бомбардировщики, предназначенные для сбрасывания атомных бомб, а также несколько атомных подводных лодок (еще несколько находятся в стадии строительства на судоверфи в Германии).

Наряду с атомным оружием, Тель-Авив занимается разработкой и производством большого количества химического и биологического оружия. В институте биологических исследований в городе Нес-Циона - одним из основных направлений деятельности является создание микробов таких болезней, как различные виды лихорадки, черная оспа, чума и др.

Пару лет назад в израильской газете «Едиот Ахронот» я прочитал, что в самом центре Иерусалима, недалеко от здания Главного израильского управления по телевидению и радиовещанию, в одном из заброшенных зданий расположена лаборатория, в которой, несмотря на международные запреты, хранится большое количество микробов, вызывающих чёрную оспу. По решению ООН (кстати, тоже слишком снисходительному) - право обладать такого рода оружием имеют на сегодняшний день только две лаборатории (одна в США и вторая в российском Красноярске).

Наличие у израильтян атомного, биологического и химического оружия дает стимул таким странам, как: Иран, Сирия, Пакистан с Индией, пытаться обзавестись собственным атомным и другим оружием массового уничтожения. Многие страны - и в этом их невозможно упрекнуть - видят в израильской атомной бомбе угрозу своей безопасности.

Кроме того, вспоминая Чернобыль - недалеко от которого до своего отъезда на Ближний Восток - жил автор этих строк, нельзя забывать об экологической опасности и опасности здоровью израильского населения и соседних стран, которую может являть тот же реактор в Димоне, или вышеупомянутая лаборатория в Иерусалиме, в которой хранятся микробы оспы – в случае какой-то аварии или неполадки. Если, к примеру, из-за какой-то неполадки, в небо Иерусалима подымется хотя бы небольшая часть того количества заразителей оспы, что хранится в местной лаборатории - это приведет к заражению и почти что немедленной смерти сотен тысяч людей в самом Иерусалиме и в близлежащих населенных пунктах.

А если взять в расчет то, что израильская верхушка хранит на территории Негева, вблизи Димоны (города с сорокатысячным населением), большое количество собственных ядерных отходов - то стает ясно, что израильское оружие массового уничтожения - это угроза не только соседним народам, но и населению самого еврейского государства, которое изо дня в день рискует стать жертвой радиоактивного либо бактериологического заражения, так сказать, собственного производства.

Источник: «Правда.Info»