Вилайят Дагестан. Муджахеды Имарата Кавказ

“Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету.” (Сонмы, 23)
http://caucase.wordpress.com/2010/08/24/%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D1%8F%D1%82-%D0%B4%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD-%D0%BC%D1%83%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D1%85%D0%B5%D0%B4%D1%8B-%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0-%D0%BA/#more-7724

Бесы в дагестанских школах устраивают гонения на учениц в платках

Под предлогом борьбы с терроризмом после взрывов в московском метро 29 марта в дагестанских школах начались новые гонения на учащихся, носящих хиджаб. Так, администрация Утамышской средней школы Дагестана решила перенять «французский опыт» - запретить ученицам носить хиджаб.

Первого апреля после общешкольного митинга «Нет – терроризму», посвященного терактам в Москве 29 марта, учительница начальных классов У. А. Гулагаева в присутствии учащихся и учителей в фойе школы подозвала к себе ученицу 9-го класса З. Идрисову и пыталась сорвать с нее хиджаб, со словами, что такие, как она, становятся террористками и совершают теракты.

Тем временем, директор школы М. А. Магомедов вызвал в свой кабинет другую ученицу 8-го класса А. Минатуллаеву только потому, что она носит платок и молится, и провел с ней «разъяснительную беседу», сообщает «Ислам в РФ» со ссылкой на родителей учащихся.

«Почему директор и его супруга не беседуют на эту тему с учениками этой школы, которые ходят в коротких юбках, облегающих брюках и ярко красятся. Или это эталон школьной формы?! - недоумевают родители. - Никто из здравомыслящих людей, какой бы веры он не был, не остаются равнодушным к тому, как террористы убивают мирных людей, но срывание с учениц платков - это не оружие против террора. Мы, родители учащихся, считаем поведение директора школы и учительницы непедагогичным и оскорбляющим чувства верующих».

В то же время, в Москве продолжаются проверки документов и обыски у мусульманок, носящих хиджаб. Распоряжение принято на уровне российского руководства силовых ведомств. Таким образом, правоохранительные структуры признают: самый опасный человек для них – девушка в платке.
http://muslims-org.blogspot.com/2010/04/blog-post_4188.html

В Дагестане ученицу 6 класса исключили из школы за ношение хиджаба

Ученицу 6 класса общеобразовательной школы дагестанского поселка Шамхал Патимат Абусфьянову исключили за ношение хиджаба. Об этом сегодня сообщает "Кавказский узел".

Отец девочки Ризван Абусуфьянов сообщил агентству, что Патимат сегодня выгнали из школы за то, что она носит исламский платок. Абусуфьянов заявил, что за инцидентом стоит директор школы Патимат Магомедова.

Напомним, что ранее девочку, как и многих других учениц, не пустили в школу из-за того, что она в соответствии с исламскими установками носит хиджаб. Директор школы Патимат Магомедова требовала, чтобы разрешение на ношение исламского платка дала первый заместитель Кировского района Махачкалы Габибат Гасанова. На просьбу прокомментировать ситуацию Магомедова заявила, что у школы есть устав, где написано, что можно, а что нельзя носить девушкам. "Хиджаб – это не мусульманская и не дагестанская одежда. Что, наши бабушки так ходили? Я не дам в школе рекламировать ваххабитскую одежду. Пусть в Иране, Саудовской Аравии ходят с закрытыми мордами. Я разговаривала с имамом нашей мечети Магомедом. Он сказал, что духовные лица не должны лезть в школьные дела", - процитировал слова директора "Кавказский узел".

Сегодня, после очередного инцидента Абусуфьянов за разъяснениями обратился к руководителю учебного заведения. "Магомедова заявила мне, что я через обращения в СМИ с утверждением о запрете на ношение ученицами исламского платка в руководимой ею школе оклеветал ее, поэтому моя дочь не может учиться в этой школе", - рассказал Абусуфьянов.

Отец учащейся пытался объяснить директору школы, что ее действия являются незаконными, но Магомедова заявила, что в учебном заведении она единоличный хозяин. "Жалуйся куда хочешь! Снимет твоя дочь платок, будет учиться в моей школе, нет – езжай хоть в свой Цунтинский район" - вот слова директора школы", - отметил Абусуфьянов.

Он также рассказал, что ему на руки Магомедова выдала справки, что Патимат Абусуфьянова являлась ученицей шестого класса. Руководитель учебного заведения также заявила Абусуфьянову, что личное дело дочери она пошлет в адрес той школы, где начнет обучаться Патимат Абусуфьянова.

Абусуфьянов рассказал, что из школы выгнали только его дочь, другие школьницы, которые носят хиджаб, по-прежнему ходят в учебное заведение. В конце беседы Абусуфьянов заявил, что его дочь продолжит обучение в родной школе. "Если понадобится, я обращусь и в суд", - отметил он.

Получить комментарий Магомедовой не представлялось возможным, потому что никто телефонную трубку в школе не поднимал, пишет "Кавказский узел".

За чудо-ребенком охотятся ваххабиты

Мы уже рассказывали о том, что в Дагестане в течение нескольких месяцев происходят весьма странные события. Местные мусульмане утверждают, что чуть ли не ежедневно получают божественные послания от Аллаха. «Посредником» якобы выступает 9-месячный младенец, живущий с родителями в одном из сел республики.
По рассказам имама этого села, на коже малыша совершенно мифическим образом проявляются цитаты из Корана, призывающие людей покаяться и повернуться к Аллаху. Вот несколько из них: «самый почтенный из вас - самый богобоязненный», «нет божества, кроме Аллаха», «кто в Меня не уверует, тот будет в смятении»…

Об этом феномене всерьез рассуждают местные представители духовенства, политики. Бизнесмены делают щедрые пожертвования, и множество людей стремятся попасть в это село, чтобы просто прикоснуться к младенцу.

Оказалось, что это не байка. 9-месячный малыш Али Якубов действительно живет с родителями в селе Краснооктябрьское Кизлярского района. И чтобы увидеть его ежедневно, сюда приезжают по 300-400 паломников со всего Северного Кавказа (лично я, кроме машин с дагестанскими номерами, видел авто из Ингушетии и Кабардино-Балкарии. - А. М.). Говорят, что уже наведывалась делегация из Саудовской Аравии. А на днях про Али снимали сюжет корреспонденты арабоязычной телекомпании «Аль-Джазира», так что, наверное, гостей с Ближнего Востока тут вскоре будет больше.
Его хотел забрать Кадыров
В прошлый четверг в 140-километровое путешествие из Махачкалы в село Краснооктябрьское я отправился с редактором местной газеты «Ас-салам» Ахмедом Абдурашидовым. Он следит за семьей Якубовых уже несколько месяцев, неоднократно бывал у них в гостях. В среду поздно вечером ему позвонил имам этого села Абдулла и предупредил, что у Али опять повышается температура. Это, как мне объяснили, первый признак того, что вскоре на теле малыша появятся новые надписи. А уже когда мы были в дороге, имам позвонил еще раз и сообщил, что у Али на внешней стороне обеих рук проступила надпись «Аллах».

- Обычно это как раз и происходит по понедельникам и четвергам, - рассказывает Ахмед, - в дни, когда мусульманам положено соблюдать пост. Но исключительно так было лишь весной, когда стали проявляться первые надписи. Держались они несколько дней, а потом исчезали. Но после того как о том, что происходит с мальчиком, стало известно многим и к дому Якубовых стали приходить люди с просьбой показать малыша, «график» появления надписей стал сбиваться. Да и быстрее они стали сходить.

- Не может эта история быть мистификацией?

- А зачем им это надо? Семья Якубовых: муж Шамиль - милиционер, жена Мадина - домохозяйка, есть еще старшая дочка. Любой в селе подтвердит, что раньше они особой набожностью не отличались. Шамиль намаз совершал «через раз», Мадина порой одевалась не так, как требует шариат. Сейчас, конечно, все у них изменилось.
Знаю, что они долго не хотели предавать эту историю огласке. Но родителей переубедил местный имам, после того как на коже появилась фраза: «Не утаивайте Мои знамения от людей». Теперь Якубовы не отказывают ни одному человеку, желающему взглянуть на мальчика.
- Сами видели эти надписи?
Неоднократно. На внешней стороне ладоней, на голенях.

Многие утверждают, что замечали на теле Али странные отпечатки. Да вот мало кто может рассказать о том, как они появляются. Лишь родители Али, близкие родственники да представители мусульманского духовенства. Но они об этом не слишком распространяются. Правда, вроде бы и светские лица из сильных мира сего могли наблюдать сей процесс. Говорят, что этой историей заинтересовался глава Кизлярского района, олимпийский чемпион по вольной борьбе (Сидней, 2000 год) Сагид Муртазалиев. Когда у Али в очередной раз начала повышаться температура, ему срочно позвонили. И среди ночи Муртазалиев примчался в село к Якубовым вместе с охраной. Дом оцепили, а под утро экс-борец вышел к охранникам необычайно бледный. Что его так впечатлило - неизвестно.
Побывал здесь уже и Рамзан Кадыров. Он предложил Якубовым переехать в Чечню, обещая новый дом и прочие блага. Но Муртазалиев этому воспротивился, пообещав Якубовым свое покровительство. Так, например, он уже подарил семье «Ладу Приору». Другой знаменитый выходец из Дагестана, Сулейман Керимов, по словам Магомеда-Кадира, отца Шамиля Якубова, деда Али, тоже пообещал построить для них новый дом, но уже на месте их нынешнего, в Краснооктябрьском.

Бежать нам некуда

Нынешнее жилье Якубовых - кирпичный домик в три окна, какой можно встретить в любой, даже русской, деревне. За ним большой участок. Никаких, как положено на Востоке, глухих внешних стен и внутренних двориков. Ворота - нараспашку. Во дворе терпеливо переминаются человек тридцать. Среди них есть и мужчины, но женщин большинство. Почти все в длинных платьях или юбках. Но встречаются дамы и в джинсах. А вот головы покрыты платками у всех без исключения. Ждут, когда вынесут ребенка.

Рамазан, дядя Али, родной брат его отца, объяснил мне, что строгого графика «явления младенца народу» не существует:

- Мы просто ждем, когда двор полностью заполнится, и если Али не спит, то выносим его на крыльцо.


Ожидание можно скоротать за большим столом, установленным тут же под навесом. Вода, чай, сладости - все это паломники могут попробовать бесплатно согласно восточным законам гостеприимства. Тут же висит телевизор, который подсоединен к видеокамере внутри дома. Иногда малыша не выносят на улицу, а просто транслируют «картинку». Перед дверью дома скучает молодой парень с четками.


- Из Махачкалы нам присылают учеников духовного училища, - поясняет Рамазан, - они помогают сдерживать людей, чтобы те близко не подходили к ребенку.
Тут же прогуливаются милиционеры с «калашами».
- Опасаетесь провокаций? - киваю понимающе.
- Да какие тут провокации, - грустно пожимает плечами Магомед-Кадир - дед Али. - Ваххабиты уже не раз обещали дом сжечь. В начале лета, когда об Али еще мало кто знал и такого наплыва людей не было, прямо среди дня подъехала «Газель». А дома только невестка с детьми была. Те спокойно с оружием зашли в дом: «Покажи нам мальчишку». Для них это противоестественно было: как Аллах может подавать божественные знаки через ребенка, родившегося в семье милиционера. Ваххабиты же считают нас кяфирами (неверующими - А. М.). Осмотрели мальчика - мол, что за амулет на шее висит? Потом к невестке стали приставать: платок неправильно надет и прочее. Она сообразила ответить, чтобы ее, женщину, не трогали, а разговаривали с мужчинами из их семьи. Те ушли, но пригрозили, что вернутся. После этого глава района Сагид Муртазалиев выделил нам шесть человек охраны.
- Как ваххабиты про Али прознали? Может, лучше вашей семье уехать отсюда?

- Да их у нас в каждом селе встретить можно - дошли слухи. А прятаться мы не будем. От судьбы все равно не уйдешь.
- Знаки на теле ребенка бандитов не впечатлили?

В разговор опять вступает Рамазан:

- По словам Мадины, его матери, в тот день на теле Али проявилось очередное послание Аллаха. Но когда ваххабиты осматривали его, надпись странным образом исчезла. А после их ухода опять проявилась. Похожий случай был, когда в наш дом ввалился пьяный сосед. Как-то мы не уследили, и он даже взял Али на руки. Надпись опять пропала, а потом также проявилась.

«Он никогда не плачет»
Наконец дверь дома открывается. Но первым выходит еще один охранник. Этот на ученика - будущего имама совсем не похож. Плечи - с дверной проем, в руках рация, на поясе пистолет. Толпа подается вперед, но оба охранника, раздвинув руки, полностью перекрывают проход. Впрочем, люди и так стоят вплотную к крыльцу.

За спинами охраны появляется женщина с ребенком. Как я потом узнал, мать Али - Мадина. Мальчик у нее на руках одет в колготочки и теплую рубашку, на голове шерстяная шапочка. Симпатичное спокойное личико. 9-месячный малыш смотрит на окружающих без эмоций, возможно, даже чуть лениво. Привык к таким мероприятиям?
- Он плачет очень редко, - заверил меня Рамазан. - И уж во всяком случае, никогда не делает это, когда его выносят к людям.

Пока одни лихорадочно фотографируют ребенка на мобильные телефоны, другие все же пытаются к нему прикоснуться. Охранник, тот, что покрупнее, берет мальчика у матери и поднимает повыше. Али опять это сносит без каких-либо признаков раздражения, наоборот, заинтересовавшись рацией дяди, тянет в рот антенну. Действо продолжается минут пять. Потом дверь закрывается, и довольные люди расходятся по ожидающим их «Газелям» и легковушкам. Но пустовать двору не придется. На дороге уже стоят несколько новых маршруток с паломниками.

«А надпись на его ручках вы заметили?» - спрашиваю пожилого Магомеда, приехавшего сюда специально из соседнего района за 80 километров. - Лично я так ничего и не разглядел.

- А вот я его руки и не разглядывал. И так знаю, что божественные знаки есть. Это говорит имам в нашем селе. А сегодня и муфтий подтвердил. Я очень рад, что просто увидел малыша. Пошли, Аллах, ему здоровья.

Меня же зрелище разочаровало. Как я ни тянулся, разглядеть таинственных надписей на мальчике не сумел. Очередное шоу для доверчивых верующих?

Тут из дома выглянул охранник:


- Журналист? Заходи.


Церебрального паралича у ребенка не было


Мадина Якубова родила сына через 15 минут после полуночи 3 января этого года. В том самом роддоме дагестанского города Кизляр, где в 1996 году засели вместе с заложниками боевики Салмана Радуева.


- Ребенок родился раньше срока на одну-две недели, - рассказала «КП» неопатолог отделения новорожденных Нина Зинченко (неопатолог - врач, который отвечает за жизнь младенца в течение первого месяца. - А. М.), - у него на лице была натечность - подкожное кровоизлияние. Такое часто встречается у детей, появившихся на свет чуть раньше срока. Наиболее четко она проявилась на подбородке. Ничего необычного в состоянии малыша я не заметила. Из-за ранних родов он испытал стресс и был немного ослаблен - например, сначала не мог брать грудь. Но ничего аномального, в любом роддоме такие случаи не редкость. Через 7 - 10 дней все пришло в норму. Он пролежал у нас чуть больше обычного срока - 23 дня. Но выписали мы его абсолютно здоровым.


Среди верующих сейчас распространено мнение, будто сразу после рождения врачи поставили мальчику диагноз «церебральный паралич». Который потом невероятным образом сошел на нет - мол, еще одно чудо. Но в медицинской карте Али Якубова написано, что у него была церебральная ишемия: были замедлены двигательные рефлексы - явление, тоже часто встречающееся у младенцев. У Али она очень быстро перестала проявляться.


Если бы с младенцем сейчас ничего странного не происходило, то никто бы не копался в истории его рождения: мало ли каких трудностей не было у нас самих и у наших детей при появлении на свет. Но в этом случае заслуживает внимание еще и рассказ соседки по палате мамы Али в родильном доме - Мадины Рамазановой. Она рожала примерно в одно время с Якубовой. Сейчас женщина вместе с мужем торгует одеждой и обувью в собственном магазине на рынке в Кизляре. И прежде чем согласиться на разговор, спросила разрешения у мужа. К счастью, он разрешил…


- До встречи в роддоме мы друг друга не знали, - вспоминает Рамазанова, - познакомились только в палате. И наши кровати стояли рядом, и так получилось, что наши детки тоже в своем отделении лежали по соседству. Вместе ходили их навещать. И как-то она подозвала меня: «Посмотри, что у сына на подбородке». В отличие от Якубовой я уже читала Коран, знаю арабский язык. И совершенно четко увидела, что на подбородке синяк - гематома - складывается в слово «Аллах» по-арабски. Для меня тут нет никаких сомнений. Кстати, сверху у него на голове тоже была гематома - как будто мальчик одет в тюбетейку.


- Как на ваши слова отреагировала мать ребенка?


- Мне кажется, сначала была в шоке, а потом обрадовалась.


- А вы сами?


- Никогда не слышала о подобных случаях, но тоже была радостно удивлена.


- Вы держали свое открытие в тайне?


- Лежала с нами женщина из моего селения, ей рассказала. А остальные девочки были русскими - навряд ли бы это их заинтересовало.


- А врачей?


- С ними на эту тему не говорила. Впрочем, меня с ребенком вскоре отпустили домой - не знаю, что было дальше. С Якубовой не общалась примерно полгода. Потом она сама приехала ко мне на рынок и рассказала, что происходит с ее сыном.


Впервые к врачам Якубовы обратились через два месяца, когда у ребенка резко повысилась температура. Медики никаких недугов не обнаружили. Потом появилось красное пятнышко на коже в районе сердца. Затем пятна стали проявляться на руках, ногах… Дерматолог сделал заключение, что кожными заболеваниями эти симптомы объясняются…


Cны матери - вещие?


В доме на руках у мама Али слегка оживился. Крутится, кидает соску, что-то пытается лопотать. А вот Мадина выглядит весьма уставшей.


- Ни вы, ни ребенок даже во двор спокойно погулять выйти не можете.
Тяжело так жить?

- А что делать? Аллах помогает. Очень жалею, что раньше мы не слишком строго соблюдали нормы ислама. Теперь нас наставили на путь истинный.

- Как ведет себя ребенок в момент появления очередного послания?

- Перед этим примерно на 20 минут у него резко повышается температура. Доходит до 40 градусов. Видно, что мальчику тяжело, он становится раздражительным.
- Жаропонижающее применять пробовали?

- В начале, а знаки на теле Али стали появляться, когда ему было два месяца, да. Не помогло ни одно средство.

Взять ребенка за руки мне не разрешили. Но рассмотреть внимательно их удалось. Поблекший бледно-розовый узор. Ничем не напоминает ожог, царапину или след от надавливания. Больше похоже на выцветший след марганцовки на коже (я лишь описываю, как это выглядит, и не утверждаю, что именно так был нанесен рисунок. - А. М.). Линии необычайно тоненькие и ровные… Меня убеждают, что знак уже сходит и скоро совсем исчезнет.
По словам Мадины, еще в начале беременности ей приснилось, что подошел некто и сообщил, что родится у нее мальчик. Он вручил женщине тюбетейку, четки и коврик для моления. А также сказал, чтобы младенца назвали Али. Потом необычные сны женщина стала видеть часто. Она утверждает, что, засыпая, слышала, как ее ребенок плачет в утробе. Последний раз она ощущала такое перед самыми родами. Потом почти девять месяцев ничего не происходило. А недавно во сне ей пришло откровение, что знаки на теле перестанут проявляться после того, как у Али появится третий зуб.
- А сколько уже сейчас?
- Как раз третий на подходе. Ждем.
Мадина впервые улыбнулась за все время разговора.
Какова природа этих линий? Если действительно знаки, поданные Аллахом, то надо просто верить. Если признаки болезни, надо тщательно исследовать ребенка. А вот в то, что кто-то сознательно каким-то способом вырисовывает на теле мальчика фразы из Корана, не верится. Я видел, как нежно обращаются родители с Али. И, думается, так издеваться над своим ребенком, лишая его нормальной жизни, они бы не смогли.
Что говорят муфтии

Интересно следить за реакцией исламского духовенства на эту странную историю. Первые комментарии муфтиев и в Махачкале, и в Москве, и в Казани (главные центры мусульманства в России - А. М.) были уклончивы. Мол, смотрим с изумлением, давайте дождемся развития событий. Точно так же ни один православный митрополит с ходу не причислит, например, мироточение икон к чудесам - объяснений этому может быть множество и вполне прозаических.
Потом глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин отправил на место событий делегацию алемов (авторитетных богословов - А. М.). Выводы комиссии были тоже осторожны: «Следов рукотворного влияния не обнаружено, но от преждевременных и однозначных выводов следует пока воздержаться».

А на прошлой неделе глава Духовного управления мусульман Дагестана муфтий Ахмад-хаджи Абдуллаев все же решился признать произошедшее чудом. И лично приехал к Якубовым в Краснооктябрьское.Цитата из его выступления перед паломниками и жителями села:
«…Я считаю, это Аллах показывает нам свое могущество. Люди перестали прислушиваться к проповедникам, к требованиям наставников. И через тело ребенка Он обращается к нам: я существую, я слышу, вы должны отдалиться от раздоров…» Муфтий пытался довести до присутствующих мысль, что пора бы завершить эту бесконечную кровавую войну в Дагестане.

А присутствующий на встрече главный имам Центральной мечети Махачкалы Мухаммад-Расул-хаджи Саадуев добавил:
- Пусть ученые, если желают, изучают этого ребенка, наблюдают за ним - мы готовы.

Но, по сведениям «КП», заняться исследованием феномена Али Якубова желания пока никто не выразил.
Андрей МОИСЕЕНКО
Источник Комсомольская правда, 25.10.2009

Слова постпреда Дагестана при президенте РФ об отрядах мести боевикам вызвали скандал

Сообщение о том, что постоянный представитель Республики Дагестан при президенте России Гаджи Махачев предлагает создать из родственников убитых боевиками сотрудников правоохранительных органов структуру, задачей которой будет месть экстремистам, вызвало скандал. Данное заявление Махачева связали с ранее распространенными в Махачкале "расстрельными списками", сообщает "Кавказский узел".

Интернет-издание напоминает, что в начале сентября по Махачкале стали распространяться листовки с угрозами, в которых анонимные авторы обещают целенаправленно "уничтожать бандитов" и мстить за сотрудников милиции и мирных граждан. Среди 250 людей, которым "родственники погибших милиционеров" собираются мстить, названы правозащитники, адвокаты и журналисты - 16 человек поименно.

Вечером 16 октября в интернет-медиа было размещено несколько информационных сообщений, в основу которых были положены цитаты из заявления постпреда Дагестана при Президенте РФ Гаджи Махачева, прозвучавшего, как утверждалось, на круглом столе в Москве, посвященном 10-летию разгрома незаконных вооруженных формирований, вторгшихся в Дагестан в 1999 году.

Между тем, медиа комментируют сведения о действующих на Северном Кавказе тайных "эскадронах смерти", которые убивают боевиков и их пособников. Так, журнал Newsweek, проведя собственное расследование, пришел к выводу, что "эскадроны смерти" - всего лишь красивое прикрытие, за которым, скорее всего, стоят местные оперативники. С ними же издание связывает и появившиеся в Дагестане листовки с т.н. "черными списками".

В Дагестане школьницам запретили носить хиджаб

В дагестанском поселке Шамхал Махачкалы ученицу в платке не впустили в школу на занятия. Как говорит отец девочки Ризван Абусуфьянов, его дочь Патимат, как и многих других учениц не пустили в школу из-за того, что она в соответствие с исламскими установками носит хиджаб. Директор школы Патимат Магомедова требует, чтобы разрешение на ношение исламского платка дала первый заместитель Кировского района Махачкалы Габибат Гасанова.

"Директор неоднократно в присутствие учеников спрашивала у наших детей: "Может быть, вы носите такие платки из-за вшивости головы и волос?", - рассказал житель села Пайзулла Мирзамагомедов.

Магомедова на просьбу прокомментировать ситуацию заявила, что у школы есть устав, где написано, что можно, а что нельзя носить девушкам. "Хиджаб – это не мусульманская и не дагестанская одежда. Что, наши бабушки так ходили? Я не дам в школе рекламировать ваххабитскую одежду. Пусть в Иране, Саудовской Аравии ходят с закрытыми мордами. Я разговаривала с имамом нашей мечети Магомедом. Он сказал, что духовные лица не должны лезть в школьные дела", - передает слова директора "Кавказский узел".

Попытки корреспондента "Кавказского узла" дозвониться до Гасановой ни к чему не привели. В администрации города порекомендовали связаться с начальником управления образования Кировского района Махачкала Людмилой Дубыниной. Она заявила, что ношение хиджабов запрещено в соответствие с федеральным законом об образовании.

"У нас образование носит светский характер, также в школах не допускается создание и работа политических партий, общественно-политических и религиозных движений и организаций", - сообщила чиновник. Лишь с помощью наводящих вопросов удалось уточнить, что Дубынина считает ношение хиджаба внешним проявлением принадлежности к партиям, движениям и организациям, комментирует агентство.

Первый заместитель министра образования и науки Дагестана Нателла Мусалаева заявила, что в законе не обговорено, в чем должны дети ходить в школу, но лично она является противником хиджаба на ученицах.

"У нас религия отделена от государства, мы же не диктуем, что и как носить в мечети. Недавно ко мне тоже заходил брат одной из учениц, которая носит хиджаб. Он настаивал, чтобы ее сестру оставили в покое. Я у него спрашиваю: "Что будет делать ваша сестра на уроке физкультуры, где нужно носить спортивную форму. Он в ответ: "Она вообще не будет посещать эти уроки". Так ведь можно и без аттестата остаться. Мы рекомендуем учителям проводить разъяснительные беседы с родителями, ученицами. Такую же работу мы проводим и в нашем министерстве", - отметила Мусалаева.

Пресс-секретарь Духовного управления мусульман Магомедрасул Омаров заявил, что муфтий еще в декабре 2008 года обратился в адрес министерства с просьбой разъяснить ситуацию с ношением хиджаба в школе. "Министр образования и науки Дагестана дал малопонятный ответ: дескать, исходя из устава, педагоги имеют право требовать от учащихся соблюдения единой формы одежды, где нет места хиджабу", - сообщил Омаров.

Он также заявил, что порядок введения школьной формы никакими нормативными документами вообще не регламентирован.

Юрист Газимагомед Хириев считает, что дагестанские чиновники, руководители школ, педагоги самовольничают. "Ни в одном законе, тем паче в законе России об образовании нет упоминаний об обязательности ношения той или иной одежды", - сообщил Хириев.

Саму проблему с хиджабом юрист рассматривает с нескольких позиций. "Запрет на ношение исламского платка в республике, где подавляющее большинство состоит из мусульман, может быть воспринято как унижение религиозного достоинства. А это может еще больше дестабилизировать обстановку и в без того беспокойной республике", - говорит юрист.

"Слишком ретивым чиновникам я бы напомнил решение Верховного суда России от 15 мая 2003 года, которая дала "добро" мусульманкам фотографироваться на паспорт в хиджабе, хотя в служебной инструкции МВД России "О порядке выдачи, замены, учета паспорта гражданина" было четко написано, что граждане обязаны фотографироваться без головного убора. Судьи осознали, что инструкция ограничивает одно из основных прав, гарантированных Конституцией России, - право на свободу вероисповедания", - заявил Хириев.

В свою очередь, Абусуфьянов и Мирзамагомедов сообщили корреспонденту "Кавказского узла", что намерены защищать собственные интересы в судебных инстанциях.

Тексты Священного Корана появляются на теле дагестанского ребёнка

В Дагестане на теле необычного девятимесячного ребёнка периодически проступают изречения Аллаха из Корана. Причём, во время их появления температура тела младенца поднимается до 40 градусов.

"В семье Якубовых, проживающих в селе Красно-Октябрьское Кизлярского района Дагестана, девять месяцев назад родился сын Али. Через несколько дней после рождения на его теле стали появляться надписи на арабском", - сообщил имам местной мечети. Он же прочитал родителям эти аяты и перевел с арабского их смысл.

Как рассказала мать ребёнка Мадина Якубова, после рождения на подбородке мальчика появилась гематома, когда же синяк начал постепенно сходить, проявилась надпись на арабском "Аллах". "Надписи проявляются по понедельникам и пятницам, в это время у ребёнка температура поднимается до 40 градусов и он плачет. Надписи держатся три дня, а потом постепенно исчезают и на их месте появляются новые", - поведала мать младенца.

По её словам, родители малыша не решались рассказать об этом явлении до тех пор, пока на теле не появилась надпись "Покажите Мои знамения людям".

"Али - второй ребёнок в семье. У родившейся ранее дочери такого не наблюдалось", - приводит слова Якубовой РИА Новости.

Имам мечети села Красно-Октябрьское Абдулла считает, что эти знаки - ни что иное, как "знамения Всевышнего".

Аяты Корана на теле ребёнкаМежду тем, история рождения этого младенца очень необычна. Ещё во время беременности молодая женщина жаловалась наблюдавшим врачам на плач внутриутробного ребёнка. Уже на позднем сроке сами врачи убедились в том, что ещё не родившийся мальчик плачет. Но каково было удивление гинеколога, принимавшего роды, когда на свет появился младенец с прозрачной кожей, через которую были видны все органы!
Как реагировать на чудо?

В таких случаях простые мусульмане зачастую не знают, как относиться к таким новостям. Возникают двоякие чувства. У некоторых людей со слабым иманом вера может даже укрепиться.

Но одновременно для нас, верующих, в этих знамениях мало удивительного. Ведь мы каждый день видим гораздо более удивительные творения и события, происходящие вокруг нас по воле Создателя. В смене дня и ночи, на звёздном небе… – во всём мы видим могущество Аллаха. Весь мир с его населением и вся Вселенная со всеми планетами и галактиками созданы Всевышним. И это не стоило для Него никаких трудов! Так что небольшие надписи из Его Священной книги на теле ребёнка не вызывают у нас чувства абсолютного чуда. Мы относимся к этому со спокойствием и с пониманием. Да, на самом деле, для каких-то людей это выглядит сверхъестественным и для них это - своего рода призыв к религии, а для верующих – дополнительное напоминание об обязанностях и их усердном исполнении. Постараемся и на этот раз сделать такие выводы: возьмёмся за улучшение своих нравов с дополнительной энергией!
Аяты Корана на теле ребёнкаСлучаи появления таких надписей на теле известны довольно с давних времен в истории Ислама.

P.S. В 150-м году Хиджры после смерти великого имама Абу Ханифы, когда омыли его тело, увидели, что на лбу ясно проявились слова Всевышнего, смысл которых был таков: «О, спокойная душа, вернись к своему Господу, довольная Им и довольная собой, войди в Мое служение, войди в Мой Рай!».

На правой руке: «Входите в Рай за то, что вы совершали», а на левой: «Поистине, совершающим благое Мы воздадим в полной мере».

На животе были слова: «И радует их Господь вестью о Своей милости и довольствии».

Когда его положили на носилки, послышался голос: «О, бдивший ночами длинными, много встававший на тахаджжуд (суннат-намаз), много постившийся! Даровал тебе Господь Дар-ус-салам (Рай)».

Когда его положили в могилу, опять послышался голос: «Благовония и блаженства в Раю «На‘им».

НОВЫЕ ВЕЯНИЯ В ОТНОШЕНИИ МУСУЛЬМАН РОССИИ??

Мы мирные мусульмане, но нас вынуждают уходить в лес. Такую точку зрения местных т. н. «ваххабитов» в беседе с корреспондентом “России” выразил некий Магомед, просивший не указывать его фамилию. По мнению Магомеда, власти попросту провоцируют молодежь взяться за оружие. “ Нас обзывают “ваххабитами”, а на самом деле мы – мусульмане, исповедующие ислам времен пророка Мухаммада. Сегодня около половины жителей республики сторонники ислама без примеси сектантских течений, которые распространены на Северном Кавказе и приблизительно столько же исповедуют традиционный для Дагестана суфийский ислам. Отношения очень напряженные. Но особенно молодежи досаждают правоохранительные органы, мы подвергаемся настоящей травле. Сторонников не суфийского ислама постоянно вызывают на допросы в милицию”, – рассказывает молодой человек. По мнению Магомеда, вооруженное подполье прекратило бы свое существование, если бы мусульмане не подвергались травле и получили возможность мирно пропагандировать религиозные взгляды.
Как отметили некоторые СМИ, к этой точке зрения стали склоняться и официальные органы власти, в частности Кремль. Так, на последнем собрании Общественной палаты Дагестана представитель ФСБ России предложил отменить или доработать скандальный дагестанский закон “О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности”, который был принят в республике по настоянию Духовного управления мусульман Дагестана. ФСБ также предложило включить в состав Духовного управления мусульман Дагестана представителей всех, в том числе и конфликтующих с ними представителей исламской молодежи.

Но, эта точка зрения федеральных властей не нашла понимания у руководства Дагестана, которое вместо диалога с исламской молодежью предпочитает силовые методы решения проблемы с привлечением милиции, ОМОН и др. Их мнение выразил заместитель министра по делам национальностей Дагестана Кафлан Ханбабаев.
“Первые “ваххабиты” появились в нашей республике в начале 90-х годов прошлого столетия, когда наши мусульмане получили возможность путешествовать в арабские страны. У нас в Дагестане “испокон веков“ распространен суфийский ислам, (видимо министр считает, что суфизм в Дагестане распространен с времен пророка), а “ваххабизм”???? глубоко чужд вере наших предков. Поэтому мы против легализации этого течения в исламе”, – пытается убедить власти РФ дагестанский чиновник, апеллируя к вере предков, по примеру ранних Мекканцев.
Автор: muslims-info

Молот имамов.Убит единственный в России доктор Шариата

Единственный доктор шариатских наук на всем постсоветском пространстве был убит в субботу ночью в Дагестане. Это был 37-летний богослов Муртазали Магомедов. Он стал очередной жертвой чудовищного процесса уничтожения исламской элиты Кавказа последних 20 лет.

Этот кровавый список, открытый смертью муфтия Дагестана Саид-Мухаммада Абубакарова и известного общественного деятеля и алима Ахмада-кади Ахтаева, уже включает около пяти десятков имен убитых по всему Кавказу имамов, работников духовных управлений, обычных исламских ученых, журналистов, активистов и простых верующих. И самое страшное в этом геноциде духовной элиты Кавказа, что кавказцы осуществляют его своими же руками…

Предсказанный самогеноцид

Как и многие другие события смутных времен, подобное уничтожение мусульманами самих себя и своих же собственных ученых было предсказано Посланником Аллаха (мир ему) еще 15 веков назад. И увеличение количества убийств, особенно убийств мусульман, совершаемых их же единоверцами, является одним из признаков приближения Конца Света. Данные события описаны в многочисленных хадисах.

Абу Бурда рассказывал, что однажды он стоял на базаре и от удивления ударил своей рукой по другой. Один из жителей Медины, чей отец был сподвижником Посланника Аллаха (мир ему), спросил его: «Чему ты удивляешься, Абу Бурда?» Он ответил: «Я удивляюсь людям, которые исповедуют одну религию, веруют в одного Пророка (мир ему), призывают к одной истине, опираются на одни доводы, сражаются с одним врагом и, несмотря на это, считают дозволенным убивать друг друга». Он сказал: «Не удивляйся этому! Мой отец рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Мои последователи будут помилованы. В будущей жизни они не будут призваны к расчету и не будут наказаны, ибо их наказанием будут убийства, землетрясения и искушения» (Аль-Хаким).

В версии Абу Мусы аль-Ашари говорится, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Мои последователи будут помилованы. Они не будут наказаны в будущей жизни, но наказание постигнет их в мирской жизни. Это будут убийства, беспокойства и землетрясения» (Ахмад).

Абу Муса аль-Ашари рассказывал, что Пророк (мир ему) сказал: «Перед наступлением Судного дня наступит хардж». Его спросили: «А что такое хардж?» Он сказал: «Убийства», и потом добавил: «Это не будут сражения с многобожниками. Вы будете убивать друг друга». Люди спросили: «И мы будем в здравом рассудке?» Он ответил: «Большая часть людей того времени будет лишена рассудка, и останется он только у некоторых. Очень многие будут считать, что они правы, хотя в действительности они будут далеки от истины» (Ахмад, Ибн Маджа).

Аллах Всевышний в Своей Книге обещает мучительные наказания тем нечестивцам, которые убивают носителей Слова Аллаха – Его пророков (мир им всем), чьими наследниками и являются исламские ученые: «Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями» (3:21).

В своем толковании к данному аяту шейх Абд ур-Рахман ас-Саади пишет: «Речь идет о злодеях, которые отказались уверовать в знамения Аллаха, обвинили во лжи Божьих посланников и совершили самое страшное преступление против людей, перед которыми люди находятся в самом большом долгу, лишив жизни Божьих посланников и праведных богословов, повелевавших придерживаться справедливости, к которой призывали небесные религии и здравый разум». Далее он продолжает: «Деяния этих людей были бесполезными в мирской жизни и окажутся тщетными в жизни будущей, потому что они заслужили мучительное наказание. Никто не спасет их от Божьего наказания, и никто не защитит их от лютой кары».



Первый и единственный

Убитый в субботу 3 октября Муртазали Магомедов был родом из горного дагестанского селения Телетль, известного как селение алимов, или исламских ученых. Кстати родом из Телетля был и наиб имама Шамиля, известный в прошлом ученый Кебед-Мухаммад. Свое исламское образования Муртазали начал получать именно в родном селе в Дагестане у самых известных ученых республики. В 1991 году он в числе первых мусульман из бывшего СССР поехал для продолжения обучения в Сирии.

Муртазали обучался исламским наукам в Дамаске, где сначала окончил Факультет арабского языка и исламского призыва. Своей учебе он посвятил около 15 лет жизни, в итоге защитив докторскую диссертацию по шариатским наукам.

С 2005 по 2008 год в Дамаске были выпущены несколько его трудов на арабском языке с описанием основ исламской конституции. Каждая книга содержала около 800 страниц.

Кроме того, что он обучался у таких крупнейших ученых современной Сирии, как Нуруддин Итр и Мустафа аль-Буга, некоторые из них, как например, аль-Буга, в своих рецензиях на книги Муртазали очень хорошо о нем отзывался, как об исламском ученом. Данный факт, которым мало кто может похвастаться из современных выпускников исламских вузов, говорил о Муртазали, как о состоявшемся специалисте в области фикха (шариатского права) и хадиса.

Кроме того, Муртазали преподавал во всемирно известном дамасском университете Абу-Нур. В середине 2000-х годов он вернулся в Дагестан, где начал передавать свои знания мусульманам. Примерно с 2007 года он уже окончательно закрепился в Дагестане и вплотную занялся преподаванием, курировал строительство мечети и исламского учебного заведения.

С момента защиты докторской до момента своей смерти он оставался первым и единственным доктором шариатских наук на всем пространстве бывшего Советского Союза, включая Кавказ, всю Россию и всю Среднюю Азию.

У Муртазали было две жены, одна из которых, решив пойти по стопам мужа, пишет кандидатскую диссертацию. У него осталось пятеро детей - две девочки и три мальчика, самому старшему из которых 8 лет, а младшему – 1,5 годика.

Все мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся! Выражаем соболезнования родным и близким ученого и шахида, иншаАллах!

Подробности убийства

Его машина была обстреляна недалеко от селения Ново-Чиркей, а потом скинута с дороги в кювет. Скорее всего, все происходило по следующему сценарию: машину остановили и расстреляли спереди, потому как все ранения (на теле их было до 5) находятся в области сердца. Потом оставили на дороге, а ехавшая сзади машина, возможно, не заметила ее, ударила и выкинула автомобиль Муртазали в кювет.

Официальные информационные агентства сообщают, что Муртазали был расстрелян около 22.30 в субботу 3 октября на трассе Кизилюрт-Махачкала в Дагестане.
Обстрел машины Магомедова велся из проезжего автомобиля. В результате обстрела он скончался на месте от полученных ранений.

Инцидент случился, когда Муртазали Магомедов ехал домой в селение Комсомольское Кизилюртовского района из Махачкалы, куда он ездил для посещения больного родственника. Обстрелянную машину заметили водители проезжающего автотранспорта, которые и вызвали милицию и родственников.

Следователь Кизилюртовской прокуратуры Али Темирханов, который ведет дело, заявил, что к моменту его приезда на место преступления, родственники уже забрали тело Магомедова, чтобы похоронить. Пропали и три телефона Магомедова. Темирханов также сообщил, что убитый на учете в милиции не состоял. Возбуждено уголовное дело по статьям «убийство» и «незаконное хранение оружия».



Разрывные пули

Неясно пока, кто мог бы это сделать, родственники тоже пока ничего не говорят, но по почерку не трудно догадаться чьих рук это дело. Дело в том, что в Муртазали стреляли разрывными пулями, что сразу сужает круг подозреваемых. Простые грабители, бандиты, конкуренты или идеологические оппоненты таким видом боеприпасов обычно не владеют. Данный факт говорит о заказном характере убийства, и что совершали его профессионалы.

Один из жителей селения Комсомольское на условиях анонимности поведал «Кавказскому узлу», что к инциденту могут быть причастны провокаторы из силовых структур. «Муртазали ни в чем не был замешан, у него не было никаких врагов. Единственное его достояние - исламские науки, которые он преподавал всем желающим», - сказал односельчанин.

Однако с его слов, в последнее время у Муртазали были небольшие инциденты, обусловленные идеологическими расхождениями с другими религиозными деятелями. Но это вряд ли могло стать причиной смерти. Этот же местный житель добавил, что кто-то мог счесть Магомедова представляющим опасность для власти. По словам этого жителя, в вечер убийства за Муртазали долго следили, а затем его убили в безлюдном месте.

Вероятнее всего, это циничное убийство совершено руками самих дагестанцев. Поскольку, любой чужак, любой заезжий в республику сразу же распознается местными жителями в сельской местности. Дагестанский след в данном убийстве, если он подтвердится, еще раз будет свидетельствовать о глубочайшем расколе в обществе, который сделал непримиримыми врагами представителей одного народа, развел их по разным исламским течениям, противопоставил друг другу религиозных активистов и работников правоохранительных органов.

Несколько проясняет ситуацию тот факт, что Муртазали, будучи единственным доктором шариатских наук во всем СНГ, сразу же по возвращению в Дагестан получил самую широкую известность. К нему в поисках знания потянулись тысячи мусульман. Многие видели в нем не просто ученого, но и будущего лидера нового поколения дагестанских мусульман.

Кроме того, и это очень важно сегодня, Муртазали, даже имея некоторые расхождения и непонимания в идеологических вопросах с отдельными имамами, постоянно призывал к миру и единству мусульман. Он был альтернативной фигурой для всех крайностей в религиозной среде – от «бюрократических» до «лесных».

Очень показательным явился конфликт, произошедший в городе Буйнакске этим летом, когда община города раскололась на две части, каждая из которых предпочла молиться в собственной мечети. Именно авторитетное мнение Муртазали помогло мусульманам не допустить эскалации конфликта.

Убийство Муртазали проигнорировали фактически все СМИ. Хотя этот случай заслуживает самого пристального внимания – да он не занимал больших должностей, но был настоящим глубого образованным авторитетным богословом, а это крайне дефицинтый сегодня в России товар. Теперь у нас больше нет докторов Шариата, как и 20 лет назад, в самом начале религиозного возрождения...

Возможные последствия

Вне всякого сомнения, что циничное убийство Муртазали Магомедова приведет к очень серьезным последствиям не только в Дагестане, но и на всем Кавказе. Муртазали всем своим багажом знаний и всем своим авторитетом единственного доктора шариатских наук удерживал дагестанскую молодежь от радикализации.

Несомненно, это была невероятно трудная задача. В условиях, когда по всему Кавказу не прекращаются похищения и убийства молодых мусульман, когда невинно замученных до смерти выдают за боевиков, удержать многие молодые горячие головы – предельно сложно.

Но Муртазали, будучи поборником исламского обновления, убеждал молодежь сторониться радикальных методов и усугубления взаимных конфликтов среди мусульман. Любая власть, будь у нее рядом столь авторитетный проповедник идей умеренности, постаралась бы сделать его своим надежным партнером в деле недопущения дальнейшей радикализации молодежи.

Однако сегодняшняя дагестанская власть, которую поразил полный паралич воли и внятных действий, не смогла этого сделать и допустила, что была убита надежда многих молодых мусульман на мирный и умеренный сценарий развития созидательной исламской активности на Кавказе.

Смертью Муртазали убийцы показали всем мусульманам в регионе, что никакого мирного диалога и взаимодействия религиозных общин между собой и с властью они не допустят. Они поставили жирную точку на мирном проекте умеренного конструктивного исламского движения на Кавказе и постарались предопределить дальнейшее развитие событий.

А сценарий этот таков, что сотни молодых мусульман теперь могут предпочесть уйти в лес, нежели погибнуть от рук наемного убийцы, как Муртазали. Это преступление еще раз доказало, что любая попытка выстраивания умеренного исламского призыва на Кавказе может быть в любой момент уничтожена.

После стольких убийств имамов и проповедников, исламских ученых и богословов, журналистов и активистов, Кавказу потребуется еще много лет для того, чтобы восстановить прежний потенциал умеренных и мирных проповедников, необходимый для устойчивого и умеренного развития Ислама в регионе.



Прекратить самогеноцид

Самое печальное во всей этой истории, что сам Муртазали, наблюдавший глубокий раскол дагестанского общества на непримиримые лагеря, за несколько месяцев до своей гибели, фактически описал весь этот сценарий самогеноцида мусульман на примерах из истории исламского мира. В мае этого года он дал интервью дагестанскому еженедельнику «Новое дело», в котором затронул многие вопросы, волнующие современных мусульман.

Вот что он говорил в интервью: «…Сегодня исламский мир погружен в пучину войн, противостояния. Некоторые эксперты утверждают, что дело в самой религии. Эта ложь. Мусульмане всегда найдут общий язык друг с другом, если их оставят в покое, а наличествующие проблемы принимают катастрофический характер только при воздействии внешних сил».

То есть, Муртазали обвинил во всех бедах мусульман те силы, которые их стравливают друг с другом: «Афганистан, Ирак, Сомали, Судан — вот только краткий перечень стран, где ситуация намного ухудшилась после вмешательства США, Запада. Сегодня Вашингтон, его сателлиты разжигают уже внутриконфессиональную вражду, внутреннюю фитну. Страшно, что мусульмане стали играть по чужим правилам».

«В Ираке сунниты и шииты убивают друг друга, - продолжал он. - Руководство Пакистана устраивают кровавое побоище в Красной мечети, разрешает США бомбить собственную территорию. Зимой Израиль с невиданной жестокостью уничтожал мирных палестинцев, Венесуэла в знак протеста отозвала посла из Израиля, а руководство арабских государств будто воды в рот набрало, Египет даже запретил провоз гуманитарной помощи в сектор Газа».

Особенной болью отдают его слова о том, что происходит на его родине: «В Дагестане выясняют, кто является действительным мусульманином… И не мусульмане являются инициаторами. Идет антиисламская «холодная» и «горячая» война. А попытки мусульман защититься преподносятся врагами как терроризм, экстремизм и так далее. При том развешиванием ярлыков заняты как раз те страны, которые и являются террористами».

Именно жертвой этих антиисламских провокаций, когда далекие от Ислама и Кавказа силы провоцируют внутри мусульманских сообществ непримиримую вражду и ненависть, и пал сам Муртазали. Нам же стоит помнить об этом предупреждении, исходящем от самого Посланника Аллаха (мир ему), и сделать все возможное для того, чтобы остановить самогеноцид элиты, предсказанный в хадисах и аятах Священного Корана.

Тимур Юсупов